是又来活儿了。
吴铭擦了擦手，随二郎迎至店堂。
“李中使、陈中使！”
“吴掌柜！”
见礼罢，李宪径直道：“吴掌柜，此间不是说话的地方，可否随我二人移步他处？”
吴铭不明所以，如今尚未开市，店里并无外人，怎么就不是说话的地方了？
但见李、陈二人神色肃然，他只好点头应下，心想再怎么着，也不至于把我绑进宫里当御厨吧。
三人离了吴记川饭，步行至临近的军巡铺里。
此间的铺兵吴铭基本都认识，但他目光扫过，入眼尽是生面孔，皆披坚执锐，站得笔挺，看着倒像是宫里的禁卫。
氛围格外肃穆，吴铭也不由得打起十二分精神。
三人落座，李宪开门见山道：“吴掌柜可知晓饮福宴？”
把这个问题抛给半年前的吴铭，他肯定一脸懵逼，如今的他强得可怕，娓娓道来：“太祖以南郊礼毕，大宴于广德殿。自后凡大礼毕，皆设宴如此例，曰饮福宴。”
饮福又名纳福，指祭祀之后与祭者分享供神之酒，接受神的福庇。古人把祭祀所用的酒称为福酒，祭祀后饮用，以寓意受天地祖先之赐福。
在国家礼仪层面，古代君王举行的祭祀典礼“饮福受胙”同样是重要的礼仪程序之一。
饮福宴由宋太祖所创，在宋代属于“大宴”级别的重要宴会，只在三年一度的南郊大礼、明堂大礼或祈谷大礼后举办，规模极大，上自宰臣，下至执事、乐工、车夫等庶民均可赴宴。
同属大宴级别的皇家宴会还有九月间办过的赐酺宴、今年未办的春秋大宴，以及每年四月的圣节大宴（即皇帝的生日宴会）。
吴铭既已立志要把吴记川饭做成东京第一，对此自然有所了解。
李、陈二人相顾愕然，均未料到吴掌柜竟对饮福宴的起源如此熟悉，此人果非寻常市井庖厨可比！
昨日午后，经君臣间的一番论战，赵祯的“任性之举”终于落到实处。
这下便轮到礼部的官员搔首踟蹰了。
礼部的职责便是将官家的这一任性之举纳入礼法框架中，换言之，须为之寻一个合乎礼制的名目。
但官家于郊祀归途转而往市井食肆一探，实是破天荒头一回！任凭众人翻遍史书，也无前例可循。
众人冥思苦索，终有一人灵光乍现，提议道：“何不将此行归入饮福宴中？”
赵祯闻奏，圣
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