了，他哪有机会、有力量出卖她？
“李爷，您还活着？”
刚到衙门口，便有一位穿差役服饰的鬼神，带着惊诧和欣喜下阶相迎。
“王小五，你啥意思，盼望我被羽凤仙打死？”李文判斜了她一眼，没好气道。
他知道对方没歹意，但说出来的话，太不像样儿。
“哪能呀，小神一直站在门口左顾右盼，就指望您安全归来呢！”小五连忙作揖道歉，“实在是羽凤仙杀人如麻，我们都以为您要不好。”
李文判叹道：“我不是温家人，也不是关家人，羽凤仙杀性重，却不是滥杀之人。其实很多温家人、关家人，都没死，不拔剑砍她，就不死。”
进入了城隍福地内部，，李文判彻底放松下来。
而他这位文判的回归，也让众小鬼神有了主心骨，城隍福地勉强恢复运转。
城隍福地几乎是人间城隍庙在阴间的放大版。
占地更广，建筑规模更宏伟，格局上和迎祥府城隍庙几乎一模一样。
人间城隍庙只是一间寺庙，里面只有庙祝；阴间城隍福地则是威严肃穆的衙门，里面的鬼神，多为差役或官员的打扮。
当然，他们的服饰主要模仿此时大秦官场，身上并无“少数民族”的特色。
如果关城隍还在，小羽未必能打进城隍福地。
能砍死天神葛庆的纯阳剑气版“斩神剑”（七杀奥义第八式），可以杀关城隍。
可要能砍中目标，才可以生效。
城隍作为一府之“地主”，权柄其实非常高。
青松道童的“五行遁术之土遁”，对城隍这样的“地主”，只是本能。
关城隍能瞬间遁出十数里，能调集整个迎祥府的“地脉之力”镇压敌人。
只要城隍神力足够，类似蛤蟆精（吞天大圣）之类的妖仙，也难以攻陷一座府城。
关键在于“神力”。
城隍不缺权柄，只要神力足够，可以施展很强的神术。
奈何神力无法通过修炼获得，只能靠民众的信仰。
小羽能苦修内功，嗑一枚仙丹，增长百年功力。
城隍无法修炼，也不能嗑仙丹，只能“吃”蕴含香火愿力的东西。
比如，当初关城隍送出去的“愿力燃香”，一根相当于一万虔诚信徒一年的香火供奉，绝对的大手笔。
迎祥府豪富，关城隍能力出众、勤奋尽责，在民间声望很高。
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