生疾苦，针对德宗末年的苛政弊税，推出一系列惠民善政。德宗晚年，因常年战事不断、宫廷奢靡、朝堂开支庞大，国库日渐空虚。为填补财政缺口，朝廷除法定的常规赋税、地方岁贡之外，巧立名目、增设各类苛捐杂税。地方节度使、盐铁使为谄媚帝王、谋求升迁，争相在常贡之外，以日进、月进为名，源源不断向宫廷输送额外钱财；各州刺史纷纷效仿，层层盘剥、转嫁压力，所有苛敛最终尽数压在百姓身上，致使民间民不聊生、怨声载道。
李诵即位后，即刻下昭革除弊政：保留国家法定的常规贡赋，彻底废除所有地方额外进奉；同时全面停征茶、竹、漆、木等各类专项榷税，免除天下百姓历年拖欠的各类课税、租赋、钱帛，极大减轻了底层民众的赋税压力，缓解了民间疾苦。
针对宫廷冗弊问题，李诵亦大力整顿。历经战乱，大唐后宫宫女、教坊乐伎人数依旧多达上万，大多为终身服役、毫无人身自由的宫廷奴婢，终生禁锢深宫、骨肉分离、终老无依。为彰显仁政、体恤宫人，李诵下昭精简后宫，淘汰年老体弱、无服役之力的宫女，一次性释放安国寺宫女三百人、掖庭教坊乐伎六百人，允许其尽数出宫、回归乡里、与亲人团聚、重获自由。同时严令禁止民间征召婢女入宫担任乳母，杜绝宫廷扰民之事。
此番举措，不仅大幅削减了宫廷开支、减轻了朝廷财政负担，更解放了大量底层奴婢，保障了弱势群体的人身权益，是晚唐难得的仁政善举，广受民间称颂。唯其新政覆盖范围有限、惠及人群不多，且推行时间极短，未能持续深化，因此并未对整个社会格局产生深远变革。
宫市之弊，亦是德宗末年的一大民生毒瘤。所谓宫市，即宫廷宦官奉旨入市采买物资，实则仗势欺人、强取豪夺，以极低价格掠夺百姓财物，甚至空手套白狼，欺压商贾、盘剥民众，长安百姓、市井商贾深受其害、苦不堪言。早在东宫为储君时，李诵便深知宫市之弊害，早已有心废除。彼时幕僚王叔文顾虑重重，担心太子贸然劝谏、忤逆德宗，会触怒帝王、动摇储君根基，因此极力劝阻，此事便暂时搁置。
待登基掌权、手握皇权之后，李诵再无顾忌，当即下昭彻底取缔宫市制度，同时废除祸乱市井、欺压百姓的“五坊小儿”制度，杜绝宦官借宫廷之名侵扰民间、鱼肉百姓，肃清了长安市井的一大弊政，赢得万民称颂。
李诵主导的永贞革新，直击藩镇、宦官、苛政三大顽疾，利国利民，却严重触动了宦官集团、地方藩镇、朝堂保守世家的核心利益。革新派势力
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