了头前马车的笼头，带着他们奔货栈而去。
韩老掌柜正在自己的驮轿里，凑在窗前借着阳光静静的看着几页纸。驮轿车轮在城门口条石上滚过，顿时让看得出神的他给震得跳了起来。
老头子捶捶自己的腰，掀开帘子看看，正看见王五在前面神气活现的带路。二德子这时已经跟到了他的身边，捧着镖旗比王五胸脯子挺得还要高。
几个迎接的伙计已经凑了过来：“爷，几个分号的管事都在候着您呢！您这次在口外可呆得长远，听说你们碰上马上麒麟，咱们大盛魁，跟热锅上蚂蚁似的！”
韩老掌柜笑着一摆手：“告诉几个管事的，今天咱们有贵客！晚上议事，谁也别跑了！”一个伙计答应着飞快去报信。老爷子放下帘子，又拿起那几张纸。却没有看，沉吟着拍着自己的腿：“这姓徐的小伙子，到底是什么路数？他写的这书，还有给咱们大盛魁的建议，都是他自己想出来的？这小伙子，到底想要的是什么呢？”
徐一凡在一路上，就已经开始动笔写这本书了。书名叫做《欧游心影录》。满清王朝正遭逢三千年未有之变局，这个中央帝国前所未有的和世界局势联系在了一起。在这个时代，人们也隐约的认识到了要变革，这么多列强轮番的欺负上门。别人为什么强盛，“皇清”为什么老是挨打赔款，已经成了士大夫们百思不得其解的问题。有的人闭上眼睛当鸵鸟，仍然沉浸在中央帝国的迷梦当中，却有更多的人想睁开眼睛看世界。了解一下这个世界到底发生了什么变化。
但是说起来惭愧，日本在明治维新的大开化时期。还有福泽谕吉这样的人物。以在欧美游历十年的经历，写下了《西事记闻》这样的大部头的向国内介绍西方的书籍。木户孝允，大久保利通，伊藤博文等等人物从上面了解西方，学习西方，兴革国内事物。象国民教育这样的政策，基本就是从西事记闻当中直接照抄的。
可是国内，还在几十年当中抱着魏源的《海国图志》说事，这本不仅仅是只涉及了西方的一些皮毛，大概就是船坚炮利之类的东西，更重要的是谬误极多。在这十九世纪末最关键的二十年当中，中国竟然没有一本系统介绍西方，研究西方的书籍问世！
就算有了《点石斋画报》，郭嵩焘的日记，星星点点有一些介绍西方的内容。但是也都流于表面，反而更热衷介绍那些海外奇谈类的东西。
士大夫阶层并不是不需要这类系统的书籍，在一九零三年戴鸿慈那本出使欧洲九国日记就卖得洛阳纸贵。当时一位军机大佬拍
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