咸阳比他想象的更大。隰衡站在城门口，看着熙熙攘攘的人群，有一种恍惚的感觉。
四十年前，他是一个随国的史官学徒，背着一卷竹简，走在逃亡的路上。那时候他还不知道自己会不老不死，不知道前方等待他的是什么。他只知道师父死了，随国亡了，他必须活下去。
安顿下来的第一件事，是整理记录。隰衡在城中租了一间小屋，紧挨着城墙，远离闹市。
他把箱子打开，把里面的东西一一取出。
那是在楚地收集的所有记录——壁画的内容、疯叟的呓语、巫逐的话、誓约的条文。也有在宋国和陈国的发现——残缺的史书片段、民间传说的抄本、他自己的推测和验证。
还有一样东西。
一块黑色的玉佩。
那是师父临终前留给他的遗物。玉佩上刻着一个符号——三条交缠的曲线，中间一个圆点。师父说那是丑位的标记，是寿元之种的印记。
隰衡把玉佩握在手中，感受着它冰凉的触感。
师父已经去世二十年了。
他还记得师父的脸，但已经不太记得师父的声音了。
他还记得师父教他写的第一个字，但已经不太记得那个字的含义了。
这就是代价。
缓慢的、持续的、不可逆转的遗忘。
他必须记录下来。
趁他还记得的时候，把一切都写下来。
隰衡从市场上买了一批新的竹简。
秦国的竹简比他以前用过的更长、更宽，适合书写长篇大论。他在案前坐下，提起笔，开始写。
他没有用以前的方式——那些隐晦的、模糊的、只给自己看的记录。这一次，他要写得更清楚、更详细。
关于寿元之种。
“余幼时入随国太史府为学徒，师从左丘朗。师言：史官之责，如月之恒，如日之升。余不解其意，后方悟。“
他这样开头，然后继续往下写。
他写了自己如何获得那颗种子，如何发现不老的秘密。他写了在宋国和陈国的十年，写了第一次意识到自己不会老去时的恐惧和茫然。他写了去楚地的旅程，写了云梦的指点，写了鄂西古祠的壁画。
他写了疯叟。
“子位之持者，居鄂西古祠，精神已乱。言谈之间，多有疯癫之语。然其所述，与余之经历多有印证。“
他写了巫逐。
“巫逐，楚地之巫。不老之
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