义士，后显灵护航海者…”蝶飞儿接过话茬。
“不错，你们从小听你们叚尔娘亲讲的吧，还有观音信仰：舟山等渔区渔民将观音视为海上救难主神…还有地方渔民菩萨：如舟山“财伯公”嵊泗“泗洲大帝”…传说很多，是海边人心中的信仰…”林小糊娓娓道来。
“丫头们，也许是闽越遗风与中原文化交融，形成“山海互济、港城相依”的海洋文化格局。它们都始于谷民对海洋的自然崇拜，由地方神灵创造，宗教哲学吸收与移民传播，现在这里慢慢形成以妈祖为核心、多元海神并存的信仰体系，看出了是人海互动中的敬畏、祈愿与共生智慧……”
“哦哦哦，传说很美！对了，祖母，谷里很多孩子去学影雕技艺，我认真看了，是以“去黑留白、明暗成像”为原理，融入绘画笔法，很精巧……”般若说到。
“大多都是女娃在学，她们都是“以钢錾为笔，以青石为纸，相较于传统石雕，影雕很考验创作者的耐心、腕力、眼力、专注力要求极高，我觉得更适合女娃学…”
“对啊，不好学，刚开始学，手指常被钢錾磨出血泡，一天下来手臂酸痛。大伙从打坯、凿点起步，苦练构图、塑形，可以慢慢逐渐掌握影雕、线雕、浮雕等多种石雕技艺……”
“很好看，很多作品都是线条细腻、层次丰富，人物肖像形神兼备，花鸟虫鱼栩栩如生…”般若讲的滔滔不绝。
“对啊，不说你，祖母，前日陈府有人来邀请您过几日去参加谷里名媛会，贵妇圈集会…”
林小糊觉得所谓谷里的“贵妇圈”，是许多上流社交场合光鲜背后，都充斥着应酬与敷衍，众人比较的往往是珠宝、名牌与奢侈品，真正可交心的朋友极少。 这个圈层的交往，高度功利化，高度目的性。
她都不喜欢去。
上次去参加，女眷们都在讲都是讲门当户对的择偶话题，其中有一段话，大家都在传送。
“女人若想找一个男人更容易，但要找有情有义的男人很难。这世界找一个既爱自己，懂自己的灵魂知己，身体相伴，比比皆是，灵魂共鸣，寥寥无几。有灵性的女人，综其一生都在找一个能听自己说话的人。能听懂自己说话，能听自己说废话的人…”
林小糊早就明白：
情感家庭能够稳定的男女，往往是因为双方在精神层面有强大的共鸣，或者有共同信仰、公益事业等更高维度的理想目标与善良来凝聚彼此。
当年胡一风，南燕飞能对美女们免疫，他们恰
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