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第一千三百三十二章 和平发展契约

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施法,在光耀平原多雨河河畔释放大地之怒,抬高河床一样。

这是人祈神应。

维洪海域很有可能也是人祈神应的结果,将积聚多年的自然愤怒瞬间释放,直接移山造海。

这件事情对维洪海域周边的影响是无比深远的,时至今日,周边的王国依旧对琼达斯森林保持着足够的敬畏之心,他们当年宁可架着小帆船,冒着九死一生的风险远渡重洋移民新大陆,也不敢大肆砍伐这片古老森林。

因为导致维洪海域陆沉的始作俑者们,依旧生活在这片古老的森林中,并没有加入到精灵大撤退的行列中,他们将其视为懦夫行为,不耻为伍。

他们认为真正的精灵应该守护自己的家园,守护自己的森林,为此可以不惜代价,包括燃烧自己的灵魂。

他们已经用自己的实际行动践行了自己的誓言。

而这种燃烧灵魂都要守护森林的行为,无疑非常合森林之父西凡纳斯的胃口,自然会得到他更多的庇护。

正因为这样,琼达斯森林是费伦大陆到了近现代后,森林覆盖面积不是持续萎缩,而是持续增长的森林。

这种大环境同时也催生出了翠绿闲庭这样的激进德鲁伊组织。

正常来说,德鲁伊组织的声誉通常是偏向良性的,毕竟他们的能力涉及社会的方方面面,无论是种植还是人畜治疗,他们都有自己的独到之处,多数还毫不吝啬,尽自己所能的为自己所在的社区或者城镇服务。

翡翠闲庭在费伦大陆则是毁誉参半,拥护他们的极度推崇,憎恶他们的则极度厌恶。

因为他们将橡树之父的信条发展到了极端。

橡树之父西凡纳斯与大地之母裳提亚的神职高度重合,都涉猎到了农业、自然、森林等等。

他们的牧师在城市地区、德鲁伊在荒野之地都有庞大的信徒基础,他们都将两者视为自己亲爱的孩子。

是人就有偏爱,神祇也不例外。

大地之母裳禔亚偏爱前者更多一些,尤其是人类崛起后,她在这个种族无疑投入了更多关注,远远超过对其他智慧生命的,她越来越多的以人类的形象降临在费伦大陆。

动荡之年,她化身的圣者就是一名白发苍苍、仁慈体贴而又充满智慧的年长人类老妇人的形象。

这种转变与人类在她信徒中的占比比例越来越高也密不可分。



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