人，而是一个人。
朱耷，明末清初画家，清初画坛“四僧”之一。本名由桵，字雪个，号八大山人、个山 、驴屋等，江西南昌人，八大山人是朱耷的号，不是八个人！
明宁王朱权后裔，明亡后削发为僧，后改信道教，擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永；山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。擅书法，能诗文。
擅长水墨写意，这是宋元以来兴起的一种画法。发展到明清时代，出现了许多文人水墨画写意大师，八大为其划时代的人物。 在水墨写意画中，又有专擅山水和专擅花鸟之别，八大则两者兼而善之。
他的山水画，其运笔的圆润，则有着董、巨和黄公望的遗踪，墨法参照了米氏云山，而某些树石的组合形式，显然取自倪瓒。同时又强烈地感觉到朱耷的个性，上述那些古人的法则，不过是他随手拈来为自己服务而已。
那些山、石、树、草，以及茅亭、房舍等，逸笔草草，看似漫不经心，随手拾掇，而干湿浓淡、疏密虚实、远近高低，笔笔无出法度之外，意境全在法度之中。这种无法而法的境界，是情感与技巧的高度结合，使艺术创作进入到一个自由王国。
齐白石曾有诗曰：“青藤（徐渭）雪个（八大山人）远凡胎，缶老（吴昌硕）当年别有才。我原九泉为走狗，三家门下转轮来。”后世随着东西方文化的交流，欣赏和理解他艺术的人越来越多。
整副画，给人最大的享受就是，不必用读经悟禅时那种虚无缥缈的思索去猜度画的意境，而是随着画面展示出的景致，就如同读诗一样去品味画中的美感。它使你心驰神往，但不管怎么欣赏，也不会产生空灵逃世的感觉，而只希望深入到绘画展示的境界中去，寻求画图深处那更美的景致。
比如这幅画中的陡立的悬崖峭壁，给人一种危险耸立的感觉，而峭壁下枯干的松树，就那么伫立在那里，甚至有一些生机盎然，而松树远处的茅草屋，又带给人无数遐想，这就像游人进入一处名胜后，总想往深处走，去探寻更幽雅的风光那种心态一样。
这幅八大山人的松石草堂图，已达到出神入化的程度，八大山人不再追求画面的写实，而只以自己奔放的思绪用大写意的手法展示山川的雄浑绚丽。
鉴藏印：齐云山庄斋馆书画珍藏印、福观居士过眼
宋青云看过之后，摘下手套，微微点点头，“八大笔下的山水画作绝非简单的风景写生，勾画之粗，运墨之
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