康熙五彩，尤其是这等官搭民烧，是指官窑器由民窑高手承包烧造的精品大器，光看皮相（表面光泽）可不行，得摸‘骨相’（胎釉质感），还得听音儿。”
他让沈先生感受那口沿内侧的釉面：“您摸摸这里，是不是感觉糯，（细腻温润）中带劲（紧致感）？”
“这才是康熙糯米胎上了年份该有的脾气（特性）。您说的紫口......”
柱子指向那片矾红，“康熙早期的矾红，紫口确实明显，但到了中晚期，尤其是这种大件陈设器，釉料配方和烧造工艺略有调整，紫口变淡乃至不显的，也是常事，不能一概而论。”
“关键是看这颜色吃进釉层没有，是不是‘活’的（有层次和生命力）。”
接着，柱子做了一件更显功力的事。他将拇指和中指第一个关节扣在一起，做了一个弹脑瓜崩的动作，用极小的力道，在花盆腹部不同位置轻轻敲击了几下，然后侧耳倾听那微弱的回响。
“沈先生，您听这膛音（器物内部发出的声音）。”柱子专注地说，“声音清越、绵长，带着点铜音（类似金属的回响），这说明胎土淘洗得极其精细，烧结度极高，而且整体结构完好，没有暗伤隐藏的裂纹。”
“光绪仿的或者旧胎新彩的，胎质要么发糠，要么发闷，要么因为这后加彩要入炉复烧，伤了胎骨，这‘膛音’绝对出不来这个味儿。”
说着，柱子又轻轻敲了一下，“这音儿，做不了假。”
最后，柱子才指向那描金部分：“再说这金彩。”
“康熙本朝的赤金（纯金），描画之后，是沉在釉面里的，光泽内敛，历久弥新。”
“您看这金，是不是感觉像长在釉里一样？后期仿的，包括光绪的，多用洋金（化学金水），要么浮在表面，显得贼，要么年久容易霉变。”
“您看这件，金彩依旧灿烂，但光华温润，这叫宝光内蕴，是到代的重要标志。”
柱子这一套组合拳，从摸骨相到听膛音，从分析紫口的时代变化到辨析金彩的沉与浮，运用的皆是老一辈门里人代代相传、秘而不宣的深层次鉴定心法和术语。其专业性、系统性、以及对细微特征的把握，远远超出了沈先生的预料，甚至让他有种在听老师父讲课的错觉。
沈先生被柱子这番连消带打，说得是哑口无言，后背甚至渗出了一层细汗。他提出的每一个基于“经验”和“秘闻”的疑点，都被柱子用更根源、更精微、更成体系的门内知识轻松化解，反而将这件花盆的
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