房俊却是比他还要悲愤……
大唐的这群大儒，人品道德的确大部分都堪称完美，他们自己的修养达到了一个高尚的境界，便会要求别人也如同他们一般仁慈宽厚。
却不知人与禽兽讲道德，如傻瓜何异？
最重要的例子就是征服高句丽之后，所派遣的驻军要依靠大唐由海路运输过去，消耗麋大，因此朝中的众多大儒群起上奏，请求高宗皇帝将驻军撤回，理由是国家供养这些驻军完全没有用处，那地方穷得吃不上饭，咱不能从高句丽老百姓嘴里抢吃的啊，上天有好生之德，咱们是礼仪之邦，天朝上国，只要新立一个皇帝上个表称个臣，咱们再年年给他们一点赏赐就行了。
到时候高句丽名义上还是咱大唐的属国，咱又不用驻留大量军队，岂不是皆大欢喜？
于是，历经隋唐两朝四位帝王、数十万健儿前赴后继血染沙场埋骨异域打下了这片江山，最终渐渐丢弃，直到“安史之乱”爆发，“安东都护府”废弃，这片土地被彻底丢弃……
其实当时薛仁贵驻守平壤城的军队只有两万精锐，完全可以让高句丽当地补充后勤补给，偏偏要讲究什么“天朝上国”，讲究什么“礼仪之邦”！
天朝上国怎么了？天朝上国帮你维持政权稳定，就得白干活不吃饭？
礼仪之邦怎么了？礼仪之邦就要对一群身怀恶意的异族讲究道德仁义？
简直不知所谓！
房俊觉得不能惯着这帮腐儒毛病，不然等到征服高句丽之后，这帮道貌岸然的家伙又会跳出来搞事情，便正色说道：“《左传》上说：非我族类，其心必异。那么今日晚辈也要问夫子一句：高句丽虽大，非吾族也，其肯字我乎？”
孔颖达气得瞪眼：“老夫在跟你说清剿海寇之事，缘何扯到高句丽身上？”
房俊不理他，自顾自问道：“晚辈再问一句，这些海寇该不该剿灭，高句丽该不该征讨？”
“海寇该剿，以此肃清海疆；高句丽该剿，以此安靖边患！可王者之师，师出有名，名正则言顺，你口口声声缴获敌资，是何道理？”
“海寇既然该剿，为何不能以海寇的辎重以养水师？高句丽该征讨，为何不能用高句丽之辎重，以养我大唐之虎贲？帝国百姓缴纳税赋，辛辛苦苦有多不容易，为何不能以敌养我，以战养战？您说我们是王者之师，可我要说的是，我们更是人民之师，是大唐子民供养这支军队，我们为什么不能抢夺敌人的辎重，以减轻大唐子民的负担？”
本章未完，请点击下一页继续阅读！