崇，并且慢慢进行了推广和强化。”
“但从春秋到如今，已经过去了一千多年，时代在变化。孔夫子的那一套放在他的那个时代，是先进的，可到了如今这个时代，就成为封建礼教，束缚人的思想和行动。”
“所以最开始的时候，我看到了许多因为这种所谓父为子纲、夫为妻纲的现象，而遭受到压迫的时候，我就觉得很生气，认为它的存在阻碍了社会进步。”
“于是到了后来，我就想着有一天我得废除掉儒家，让理科取代儒家，让新的思想在大宋生根发芽。”
“不过如今到了眼下这个年纪，思考问题的时候，也早就已经不像当初那么极端。”
他环顾四周说道：“我会去想，儒家存在的意义是什么？是封建与压迫吗？不是，那只是我看到的坏的一面，它同样有好的一面，而且好的一面远比坏的一面更加重要，这一面，就是塑造中华传统美德，塑造汉人的思想观念，教化人的道德品性，有无才有德不可，有才无德更不可，若理科是才，那么儒家思想便是德，如此结合，方能德才兼备！”
这是赵骏最近这些年感悟出来的道理。
受五四运动影响，后世青年一直对儒家思想不是很感冒，甚至觉得应该批判，因为“打倒孔家店”已经深入人心。
但到了赵骏这个地位和年纪，慢慢也理解过来，五四运动那个年代，属于是矫枉必须过正的年代。
要想完成革命变革，就必须彻底把封建革命，因此孔家店就成为了首当其冲的对象。
可儒家学说真这么不堪吗？
倒也未必。
“仁、义、礼、智、信、宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”都是优秀的传统美德，能够很好地帮人塑造人生观，世界观和价值观。
西方倒是没有这种思想，结果就是发展出了海盗文明，强盗文明。
有人以开发新大陆为由，奴隶黑人，把人当作商品一样贩卖，并且对原住民搞大屠杀，几十年后却给自己标榜自由民主。
有人天天宣传10月7日的事情，把自己塑造成受害者，在媒体面前大肆宣传他们的历史受害者形象，却从未想过自己几十年如一日对别人的封锁、入侵、压迫、杀戮。
甚至还有人打着贸易自由的旗号倾销工业品，后来发现搞金融更赚钱，于是搞去工业化，并且去工业化后，又打着环保的口号逼迫着其它发展中国家放弃发展，自己则专心靠金融收割全世界。
结果击鼓
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