jie:社会上的偷盗，有直接、有间接，有有形、有无形，例如小偷窃取，强盗抢劫，是直接的盗，贪官污吏的贪污舞弊是间接的盗，勒索诈欺，抵赖债务，是有形的盗，假公济私，混水摸鱼是无形的盗。总之，不与而取，或以不正当的手段获得的财物，都叫做盗。佛说不偷盗也有十种利益:一、资财盈积，王贼水火，及非爱子，不能散灭。二、多人爱念。三、人不欺负。四、十方赞美。五、不受损害。六、善名流布。七、处众无畏。八、财命色力安乐，辩才具足无缺。九、常怀施意。十、命终生天。
三、邪yjie:佛门四众弟子，有出家在家之分，出家者根本jiey，在家者只是jie邪y。所谓邪y，是指正式配偶之外的交合，及非时、非处的交合。此外凡足以为邪y因缘的如舞榭歌场、*寮*院亦禁止涉足。佛说远离邪y，亦有如下数种利益:一、诸根调顺。二、永离喧掉。 _o_m 三、世所称叹。四、安莫能侵。
四、妄语jie:未见言见，见言不见，虚伪夸张，藉辞掩饰，皆为妄语。妄语不但欺人，而且自欺。
佛说若离妄语，有下列诸种利益:一、口常清净，优钵花香。二、为诸世间之所调伏。三、发言成证，人天敬爱。四、常以爱语安慰众生。五、得胜意乐，三业清净。六、言无误失。七、发言。(本章未完！)
536五jie与十善
尊重，人天奉行。八、智慧殊胜，无能制服。
五、饮酒jie:有人以为以净财沽酒而饮，无损于人，为何也列为jie条?殊不知酒能乱性，人间许多罪恶。莫不以酒为媒介。四分律载饮酒有十过三十六失，如坏颜色、无威仪、损名誉、失智慧、致病、耗财、无耻、不敬、坠车、落水等等。智者举一而反三，由此可知酒之为害了。
佛门五jie，为未来获得人身的条件。然而守五jie，只是消极的jie恶。消极的jie恶不是佛法的究竟义，所以进一步鼓励人积极的为善。
十善:不杀生、不偷窃、不邪y、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。
一、不杀生，不杀生者，谓不害一切物命，即是止杀之善。既不杀已，当行放生之善也。
二、不偷盗，不偷盗者，谓不窃取他人财物，即是止盗之善。既不盗已，当行布施之善也。
三、不邪y，不邪y者，谓不行邪y欲事，即是止y之善。既不邪y，当行清净梵行之善也。
四、不妄语，不
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