在楚琛把包裹中的书册一一取出期间，旁边的吴叔等人也对取出来的书册进行了仔细的鉴定，基本上都可以确定东西是真的。
二十分钟过后，楚琛把五个油纸的包裹全都打开了，里面除了四册《四声猿》还有一册《南词叙录》之外，在最厚的一个包裹中，还有一些书信，根据大家的鉴定，这些应该是徐渭和一些友人交流学问时的往来书信。
看过这些手稿和书信，吴叔脸上满是赞叹之色，说道：“不说这些珍贵的书信，光是徐渭《四声猿》和《南词叙录》的手稿居然能够如此完整的保存到现在，就已经非常难得也太不容易了。”
赵学义感叹道：“是啊！我觉得，这些手稿和书信之所以这么严实的封起来，很可能就是为了防止被销毁，有可能收藏者也没想到，居然一放就放了这么长的时间，也让这些手稿和书信都相当完整的保存到了现在。”
听到这里，方进波有些不明所以的问道：“为什么徐渭的书会被销毁啊？”
齐保福说道：“你应该知道清代的文字狱吧？徐渭的《四声猿》在当时就是**。”
“避席畏闻文字狱，著书都为稻梁谋。”
这是龚自珍《咏史》中的诗句，大意是说中途离席是因为怕听到有关文字狱的消息和议论，著书写作只是为了养生糊口而已。
历来文人因著述而获罪致死的并不在少数，然至清代则尤为惨烈，为杜绝不利于其统治的思想传递。康、雍、乾三朝文字狱不断，大量的书籍或禁或毁。著述者也因此而获罪甚至被杀。
在这种高压的文化政策下，大多数知识分子不敢参与集会。一言一行都十分谨慎，唯恐落入窠臼。
**运动在清代可谓发展到了登峰造极的地步。据统计，在纂修《四库全书》期间，由乾隆一手操纵并全力推行的**活动，就销毁了对满清不利的书籍约一万三千六百卷，焚书总数达15万册，销毁版片总数170余种、8万余块……此外，当政者还对明代档案进行了大规模的销毁和纂改。
“可是，《四声猿》不就是戏剧嘛。而且又不是讽刺的清朝，这也要禁？”方进波对此有些不理解。
齐保福说道：“因为《四声猿》体现了明中叶资本主义经济萌芽阶段，反对封建压迫和礼教束缚的民主精神。同此，该剧也触及了当时社会的一些阴暗面，所以，《四声猿》被清朝列为了**。”
“就这居然也会被禁？”方进波瞪大了眼睛，觉得非常不可思议。
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