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第一百五十二章 【五行微义】(上)

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¼Œ将肉身淬炼的越强大,就能让自己的身体储存越来越多的“气”。

而这种修炼,和罗兰世界的“武道”修炼又有不同。

试想,一个人的肉身,纵然修炼到金刚不坏,又能强到哪里去?一个人的肉身就这么大,纵然练成金刚石身体,又能储存多少力量?

可偏偏道家又不同,将任何一个细微之物,都看做一个单独的小世界,小世界之中,便可以自然孕育出无穷的空间来,生生不息。

陈道临用自己的理解就是:哪怕是一粒细胞,在道家看来,都是一个完整的世界。那么这么看来,人的本身,就其实蕴藏了无数个“小世界”了!那么。能容纳下的能量,也是无穷无尽的!

不像这个是世界的武者,就只能储存斗气,斗气修炼到一定程度,就有极限,再也无法储存更多。

而道家的“真元”,其实一种斗气和魔力的融合体。将

两者合二为一。

或者说,不是两者合二为一,而是将这世界上所有一切的最最本源纯粹的力量都统称起来了。

既然将人的自身看成无数个小世界。那么能容纳的极限……也就不存在极限了!

在陈道临看来,道家玄门,比这个世界的修炼者高明就高明在了这一点。

这个世界的修炼者,首先就将自己的天赋属性区分开了,该练火的去练火。该练水的去练水,该修武道修武道,然后等到各自练到了顶尖登峰造极了,站在临界点了,再靠着悟性,来试图捅破最后的禁锢,再重新领悟本源力量。将自己的属性抹去,回归本源最纯粹的规则。

然而道家不同!

道家在初始的时候,就直接否定掉了属性的区分!

道家认为,人都是有先天之气的。所谓先天之气,便是真元的初级阶段。火是真元,水是真元,斗气是真元……总之一切都是真元!

开始的时候。就没有任何的属性区分。

比如,东方的理念。人的本身就有五行,金木水火土。这个属性的称谓,和罗兰世界的水系火系土系之类的,是何等的惊人相似!

其实也就是一个道理!

但是道家却直接将这所有的一切看做了一个整体,而不是将它细细划分:我本身就是一张白纸,然后用我这张白纸,来贴近这个世界,融合于这个世界,然后用我的无数小世界,却吸收容纳这个大世界的所有力量。

这样的修炼,自然就不用在到了一定程度之后,再痛苦的转回原地来


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