的扭曲，可以用理性进行调整，那么，沙耶病毒的最终阶段，将会让一切理性都不复存在，因为，它的效果，是以“概念”来调整的，如果理性上，具备“可以接受”和“不可接受”的区别——这是所有知性的智慧生物，所必须具备的理性特征——那么，在沙耶病毒感染的最终阶段，一切理性上的“可以接受”也会转变为“不可接受”的形态。
一个石头，它之所以在我们的认知中以“石头”的定义而存在，是因为人类以固有认知，去对这样一个东西进行了全面而细致的描绘，而这种描绘，又是基于人类对其进行感受和理性上的观测，这个观测标准，始终受限于人类的生物生理特性。但是，如果有这么一种“神秘”，修改了这个标准，那么，一切存在通过这个被修改的观测标准后，都会变成与个体认知对立起来的体现形式，并不断随着个体认知的发展和变化，也在同步进行变化。
那结果自然是灾难性的，哪怕，所观测到的这个存在的本质没有变化，变化的，仅仅是它的体现方式——可是，人类又如何可以自大地认为，自己可以观测到这些事物的本质，不受到自身生物生理特性的约束呢？正如，当身体嗅到了难闻的气味，品尝到了作呕的口感，看到了丑陋的事物，那么，又如何去无视这些难闻、作呕和丑陋，彻底从本质上，去接受这样的东西呢？当无时无刻，都只能看到这样违背生理性的东西，失去了社会性的沟通，又如何排解心中的负面情绪呢？
只有神秘学中，那些大彻大悟的圣人，才拥有这种无视表面体现，而专注于事物本质，从最终本质的形态，去认知整个世界，进而对其而言，不再具备任何“厌恶”和“喜欢”，因为，圣人已经不受限于自身的生物生理特性，以及感性与理性上的对立，对其而言，从概念上，就不存在“可以接受”和“不可接受”的区分，从而达到视一切为平等。
而从现代科学的角度来说，“圣人”就是无时无刻，无论是对自己，还是对外物的观测，都只能看到“原子”，只能看到“能量弦”，乃至于比“能量弦”还要本质的体现，并不会对其运转方式产生任何好恶的存在。
以狭隘的方式来说，“原子”和“能量”，对于人类来说，就是一种不再具备好恶概念的，极为基础的体现形态。如果一个人可以无时无刻，将所有事物，以“原子和能量运转”的方式去观测，去看待，那么，沙耶病毒应该是对其无效的。
可是，几乎没有人可以做到这样的事情。人类的狭隘，受限于自身的生物生理特性，始终无法摆
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