却是用简单的办法，在灯具内部实现了滤镜效果。”
“这个……听起来也是很高明的技术活呀。”健身教练惊讶地笑起来。
“不知者觉得复杂，但知道该怎么做的人，却很容易就能做出来。所谓的古代技术，大都是这样的情况，所以保密才十分严格。”三井冢夫笑起来，“这里大概是有知道相关技术的人吧。我们也没有专业工具去研究这些提灯的真假，但按照我的经验，它只是仿古，而并非真正的历代相传的古物。而刚才的场面，大概就像是正式营业前的排演之类的情况吧。这里不久后，就要作为旅游资源开发了。”
他的说法，符合我之前想到过的一种可能性。但问题在于，虽然他能证明这些提灯不是真正的古物，而是商业性质的仿制品，但却没有办法验证，这些提灯会不会和“神秘”搭上关系。诚然，以神秘学和风俗学来说，真正具备“历史传承”的人事和物件，才会在特定情况下，展现出不同寻常的一面，但是，在末日幻境里，“神秘”并非是被神秘学和风俗学限定的东西，研究神秘学和风俗学，利用其中的知识和概念去看待“神秘”，仅仅是没有办法的办法。“神秘”的不可认知性和危险性是受到肯定的，但是，人类是不会因为绝对不可认知，就不去认知，强行套用神秘学和风俗学去认知的做法，哪怕达不到效果，也可以让人在运用这些知识时，觉得可以接受。
哪怕这里的情况和神秘学、风俗学、考古学都搭不上关系，完全只是受人指使的商业化行为，但是，既然这种商业化涉及到拥有神秘力量的人，其人的行为也充满了神秘的味道，那么，这些商业化行为的背后，隐藏着神秘的目的，有某种神秘力量在干涉，也是可以想象的。
我必须保持这样的谨慎，因为这里只有我才有这方面的经验。
“虽然有点难想象，但是，三井先生这么说了之后，我倒是觉得，可以放开心怀欣赏了。”占卜师笑了笑。
“但是，如果真相就是这样，还是有些让人感到遗憾的。”健身教练说：“如果真的是自古流传下来的风俗，不是更有趣一些吗？而且，这里的人看起来也不怎么热衷商业化的样子。如果停留久一点，那些说话吞吞吐吐，故作神秘的当地人，就会露出马脚了吧。”
“既然是研讨会负责这里的开发工作，那无论之前的情况是风俗还是表演，都没什么关系。”阮黎医生说：“如果之前杀人事件的凶手在这里停留，处理起来大概也会容易一些吧。”
提到上一个休息点的事情，健身教
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