有一死，便不必刻意寻求死亡，末日既为真理，便不需推动，而只需等待。所有祈求永生者，都是心灵的亵渎者，但在客观存在的末日真理面前，所有步入永生的行为都终将破灭。在人们的幻想作品中，在人们的科学理论中，并不缺乏长生久视的因素，但所有这些因素，也不过是人们自身的妄想而已，哪怕找到了永恒的理论，但在理论反应到客观事实的过程中，也绝对不会成立，因此，末日终究是万事万物的真理——他遵循自己的理念，所以，并不具备其它末日真理教徒对待死亡的豁达或疯狂。
虽然，在面对敌人时，他并不会因为自己没有死掉而感到庆幸，但是，哪怕是面对“最终兵器”这么一个被末日真理教视为“圣物”、“执行者”和“最大推动者”的可怕怪物，也不打算让它肆意妄为，而自己只能束手待毙。他不刻意推动任何人的死亡，包括自己的，反过来说，如果在生存和死亡之间是可以选择的，那么，生存和死亡便不存在于他的天平两端，让他决定自己要活着还是要死去的，是和“生存”与“死亡”无关的其它因素。
席森神父深深吸了一口气，以他为中心向外辐射几公里的范围内，空气的流动开始汇聚在一个方向。他的魔纹也开始灼烧发烫，尽管之前的超能应用效果都不理想，但是，这是他除了临界兵器之外唯一的武器。自从高川插手战局，眼前的最终兵器总算是改变了战斗风格，从而让他在一次次惊险中，找到了思考和喘息的余地。
以气压控制为现象进行展现的魔纹超能，无论是从宏观还是从微观的角度都大有发展余地，但是，席森神父也同样深明其缺陷。如果没有足够的蓄力和改变性质的时间，那么，这个超能的极限也就是三级魔纹使者普遍都具备的杀伤力水准。要匹配自己当前的魔纹等级标准，乃至于要超过大多数相同等级的魔纹使者，并不是一件容易的事情。
席森神父为了让自己的魔纹超能在实际效果上显得更加“强大”，绞尽脑汁想了不少方法，而借助临界兵器的力量就是其中之一，但是，并不是所有的临界兵器都能和魔纹使者的超能配合。尽管从统治局遗址的情报来看，魔纹使者属于统治局安全系统的一部分，天然具备使用临界兵器的权限，但是，哪怕在统治局兴盛的时期，对临界兵器的使用，也完全停留在将其作为一个孤立手段的层面上，而并非是用来和其它神秘力量进行配合，以达到“更大的威力”。
原因出乎意料的简单，因为“临界兵器很强”，与其去琢磨临界兵器和其它神秘力量的配合，还不如想办法解除
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