无法感知除了自我之外的任何存在，直到世界重新构成。
而且，从一无所有到世界重构，整个过程也同样是不可计量的短暂和急促，就像是“眨了一下眼睛，世界就没有了，又眨了一下眼睛，世界就又存在了”这般情况。然而，这是从能够将观测延续整个过程，并维持自我认知的存在，才能产生的感受。对大多数人和非人而言，他们在世界结束的一刻，就已经被彻底清空，世界重构的一刻，被彻底地重置。
末日真理教能够在末日进程中，做到哥特少女无法做到的事情。相对的，在世界末日降临后，哥特少女能够做到的事情，末日真理教也同样无法做到。并且，哥特少女作为有名无实的三巨头之一，无法深层次干涉到真正意义上的末日真理教之中，而只能作为一个历史背景人物身份存在于人们的认知中，这让她根本无法替末日真理教保管它们在对末日的实证中所收获的东西。
无论她如何思考，都无法找到末日真理教能够积累知识和经验，最终完成对末日真理的理解的可能性。无论末日真理教对末日的推动是出于善心还是恶意，是实证还是假借实证之名，它们都无法通过这样的行为去赢得机会，末日真理教从过去到现在，每一次的世界末日都在重复着同样的行为，却不会因为这种重复性就变得熟练，也无法认知到这种重复性。
从这个角度来说，哥特少女看向小斯恩特和其他末日真理教核心人物的眼神，是在深处带有怜悯的。
“啊，多么熟悉眼神。我不明白，为什么您要怜悯我们呢？”小斯恩特的论述被她的目光打断了，这种淡淡的不解，是他身上唯一所能感受到的情绪波动。
“因为，你们仍未知道那天所看见的花儿的名字。”哥特少女满含深意地说。
“花……你是说白色克劳迪亚吗？您和我的父亲他们当初一起成立末日真理教时，所看见的花的名字。”小斯恩特脸上的疑惑平息下来，但是，他给哥特少女带来的压迫感，却渐渐消失了。不，或许应该说，玛尔琼斯家领导下的末日真理教仍旧让人倍感压力，但从心理上，哥特少女已经不觉得，自己是受制于人的那一方了。
也许到了现在，末日真理教的确是占据上风的一方，但从他们对末日的追寻和必然承受的结果来说，他们却终将一无所获。对于仍旧可以保持如今的自我，继续进入下一次世界重构的哥特少女来说，未来的小斯恩特同样无法知晓这一天所看到的花的名字，无论，这朵花是不是叫做“白色克劳迪娅”。
“既然你们
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