“尽可能拯救大家。”系色中枢回答。
“但你给其他人的那些东西，根本就不是他们能够拥有的东西，那些东西只会摧毁人类的精神和思维，乃至于摧毁人类固有的物质结构。”不作夫重复着自己的观念：“那不是人能够承受的东西，他们已经被你扭曲了。我看不出来，他们现在和被‘病毒’感染有什么区别。”
“‘病毒’最终会让所有人都不存在，他们现在至少还存在着。”系色中枢在不作夫耳边呢喃：“如果拒绝现在的变化，就意味着，在‘病毒’面前将毫无还手之力。”
“……”不作夫默然无语，他不是没有理由去反驳，但是，那些理由在“存在”和“不存在”的矛盾中，是如此的苍白。他可以从人性人理层面，从精神的自由和人的定义层面，做出种种“人不应该变成这个样子”的反驳，但是，那在“不改变就要被彻底毁灭”的命运面前又有什么意义呢？在已有的和未来可见的科学理论中，“死亡”已经不是终点，而只是一种存在方式的改变，但是，系色中枢给出的理由，却是以“超越死亡的存在性”为基础。
“那永恒长眠的并非亡者，在诡秘的万古中，即便是死亡本身也会消逝……”系色中枢在不作夫耳边轻声呢喃。不作夫无法直接理解这句话的意思，却又直觉感到，自己其实已经领会了其真正的意思。在他的脑中，理想的人理和严峻的现实产生了最本质的矛盾，他突然意识到，自己其实已经在说服自己了。自己应该接受系色中枢的帮助，因为它也许不是正确的，但却又是至今为止最正确的。在没有人能够提出更正确的，更有效的建议前，系色中枢所做的那超乎常理的一切，就已经是一切最坏选择中的相对最好的选择。
可不作夫又觉得，自己之所以会这么想，其实也是被系色中枢操纵着，是它强行催眠了自己，灌输这些理论，既然它所做的一切并不能被证明是正确的，那么，就应该去寻找更正确的做法。与此同时，不作夫又不禁想到，在人和人的交往中，自己所产生的想法，又有多少不是被灌输的，是完全独立的呢？一个人诞生下来，其知性智慧的开悟，正是基于那些基础思想的灌输。之后所有的思想发展，都仍旧是以过去固有的思想为基础去产生进步的。所有人从一开始，就不存在抛开既有的思想基础的独立性。
人会被说服，那么，被他人说服，和被系色中枢说服又有什么区别呢？还是说，自己纠结的，其实只是“系色中枢”还算不算人类的问题？然而，即便是这个问题真的关系着人类的本质和存亡危机，但和
本章未完，请点击下一页继续阅读！