一臂之力。
他对念力法相作用需求不大,毕竟张学舟只想提高精神力量。
但张学舟也没想到念力法相会牵引到接引教主身上,而且他非常熟悉那种感觉。
那就像张学舟对异兽释放神魂颠倒控兽术,只是当下的他属于术法承受者,而并非术法的释放者。
御兽宗和张学舟都曾想过利用神魂颠倒控兽术来控制人,不论是御兽宗和张学舟都失败了,但西方教则是成功了。
这是利用修行念力的经文一步步加深控制捆绑,在让修士拥有特殊能力时也一步步增强着控制,直到满足完全控制的条件。
强行操控是一码事,而自己主动修行并强化控制观念又是另外一回事。
这就像擅毒者毒杀某修士很难,可只要那位修士天天服毒,最终的结局必然是死亡。
修行《般若心经》也是同理,两位教主难于直接操控人,但只要不断修行两位教主的《般若心经》,就必然踏入其中。
九珍酒的速推修行避免了很多环节的影响,但不断修行向上,这份经文需要两位教主许可并助力才能向上。
张学舟能蒙骗接引教主一次,但他没把握蒙骗第二次第三次。
但《般若心经》修行出的精神力量确实不错,这汇聚了张学舟逸散难于向上的精神力量,从而在他精神体系中占据了一席之位。
如果能将《般若心经》修行完整,张学舟觉得综合他所获的三种精神力量,他有可能推动精神强化篇进入任安然理论上推导的第八章水准。
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