将飞船的事情交给了阿鲁巴，康氓昂也进入了戒指空间进行修炼。这段时间他的精力都放在外部的纠纷上，对于自身的修炼倒是放下了很多。
在经历的这些事情中，康氓昂也得到了不少的经验，无意中对于自身的修炼也有了很大的认识，尤其是在身体与意识方面的融合，让他有了更深层次的认识。
身体与意识在危急时刻能够分开作战，但是两者都不受自己的控制；在正常情况下康氓昂的意识能够被调动起来，控制体内的金元素球，但是土元素球不受控制；意识的攻击力远超过身体的攻击，但是意识在体内的时候康氓昂*控体内的宇宙元能所需要的精神力远大于*控金元素球；位于下丹田的能量核这段时间一直都是沉寂的，一点反应都没有，除非是在意识脱体的时候，不然能量核基本不参与康氓昂体内的运作。
这四点让康氓昂觉得关联性很强，只要解决其中的一个，那么他现在所面临的问题就能全部解决。
康氓昂目前修炼的状态是《御星决》的“御物之境”，从他控制体内的金元素球和宇宙元能中已经让他有了一丝的端倪，而康氓昂也顺着这个思维模式去做，认为所谓的“御物”就是控制体内的能量。这段时间康氓昂也是一直都这么做的。可是现在静下心来，康氓昂觉得自己貌似走上了一条歧路上。
“御物之境的主旨所谓的是*控一定的物体，既然是物体那么主要的成分应该是不同的元素所构成的，而不是单纯的某一种元素，难不成我应该尝试*控不同的东西？”
“世间的物质依照不同的属性分为金木水火土，万变不离其宗，就算是五行化为风雷光暗，也摆脱不了它们各自的属性。而一件物体要么是由金属构成，要么是由木头构成，要么是以水为引，要么是以土为主，而火焰能够衍生光与暗，这应该就是它们的本质了。不过这‘御物’篇中所言，是要在一个‘御’字上，这个‘御’应该就是控制、掌控的意思吧？”
“风雷之变，以万物为宗；天地之行，辅六极八荒。万物以灵生为长，六极以无极为首。八荒定天地之根。”
“灵生分人、兽、禽、妖、魔、鬼、怪；六极分无极、太极、天极、地极、生极、灭极，生极中又分六极，一曰凶、短、折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。八荒乃东、西、南、北、东南、西南、东北、西北，泛指天地乾坤。以八荒定天地之根，是为中之极。”
康氓昂仔细看着“御物之境”中的介绍，对于灵生七类康氓昂都能知道，
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