量，还可以获得相应的爵位，最高可以到“公”级，仅次于只封同姓兄弟的“王”级爵位。比如徐老便是皇帝亲封的“博望公”！尽管这些爵位只是称号而已，但是其背后所彰显的荣耀已经不是早期“追认其一代两代先人七品官衔”所能够相比了。他们不会获得朝廷的俸禄，不过在政治上俨然形成了一股新的力量。高等级勋章有质疑地方官员对案件的审理结果，这在一定程度上抑制了冤案的发生。并且在地方官员考核问题上，当地有获得高等级勋章者也可以有一定的话语权，这也在一定程度上对官员的廉政产生了有效的监督。
对于这几年来新近出现的“勋章”一派，大宋士林和官僚对此并不是很放在心上。不过随着时间越来越长，投入到社会公益事业中来的商人数量增多，并且捐赠数额愈来愈高，王静辉根据这种趋势，也开始有步骤的利用自己的身份和影响力来促成朝廷给这些“勋章”派们提高政治地位。尽管王静辉当初这么做心中只是存着鼓励商人加大对公益事业的投入，并没有其他的想法，但是“勋章”一派也开始利用自己诸如“见地方官员不拜”、“公堂之上有座位”、“受审不得加刑”的权力，到后来甚至可以公开将有疑问的案件向巡回法庭申诉或是代为申诉，这大大加强了受勋商人的社会地位。
商人社会地位的提高使得王静辉心中有了更深层次的想法——扶植商人成为一支有分量的政治力量！尽管这个想法实在是太过疯狂，中华历史上对商人的歧视不是一时半刻就能够得到彻底扭转的，不过在王静辉看来现在形势开局非常好，也许经过几十年的努力自己未必不会成功。收藏毕竟王静辉现在也是隐约成为大宋商人的代表，而且出身于他名下书院的大宋官员日益增多。虽然这些官员无法和他的亲传弟子那样继承了自己大部分的思想，但是在他书院中除了开设经史典籍的课程之外，每个学生还必须选修一门诸如医科、数科、物科、商科课程，这样一来从书院中毕业的学生和那些从传统书院中培养的书生有着很大的不同，他们的思想也和传统意义上的士子有着一定的区别。不敢说他们在商人态度上百分百和王静辉一致，至少也不会太过反对，毕竟他们能够读书顺利完成学业，所花费的金钱正是商人所提供的！
正是有了这样的意识，王静辉才进一步将“勋章”一族的地位一而再，再而三的提高。到最后顶级的勋章可以获得爵位，甚至出现公侯级别的“勋章”商人，他们所拥有的政治权力也是水涨船高。
大宋统治高层对这样的变化也是持默许的态度，这些爵位
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