并不少见。
所以呢，这玩意儿也不是纯粹的民族文明自信不自信的问题。
就好比蒙古人，成吉思汗说：要把青天覆盖之地，都变成蒙古人的牧场。结果杀进中亚的蒙古人没多久就变色了。这当中当然有蒙古人出于对当地的统治考虑，但不管怎么样，精神的领域是必须要认真考虑的。
陈鸣明知道道教的战斗力弱的一逼，也不得不把道家推了出去，还有佛教。只在大方向上做了规划，并且划定了界线，一些问题上不能错上加错。那什么避世、消极之类的东东……
但是如此做的效果究竟有多大，陈鸣也说不准。就他前世所知，佛道在中国信徒眼中已经不分家了，真真是给玩坏了。就陈鸣上辈子的一个表姨来说吧，她供奉的有观音，有龙王，当初陈鸣表姐上学的时候，神龛里还供的有包大人，也是跪了。
上辈子有人说中国人无信仰，所谓的‘信仰’也都是有所求的伪信徒和浅信徒，准确的说绝大部分的中国人信的是‘利益’。在官方的嘴巴里全国是有一亿各教派信徒，而‘砖家叫兽’的估算中是有三亿，更有调查组织宣称——他们的‘调查期间’自称自己是无神论者的中国人只占15%。
但甭管是多少吧，作者是不能在写了，意思意思。
陈鸣现在就有点尽人事听天命，就看道教的正一、全真，佛门的各支派会把局面做成啥样了。说真的，他是很佩服有信仰的人的，即使是那在天安门搞那啥的轮子信徒，那些人真的是小母牛坐导弹——牛B轰轰！
漫天的雪花中，清越的钟声远远传来。
传到冯营镇的每一家每一户每一个人的耳朵里，传到冯营镇一所所农牧学校、医院的每一个师生、患者耳中。
大草原上一片雪白，冯营镇的妇幼保健院是镇子里所有地方中最最忙碌的地方。这里就是一处‘圣地’，装修简洁又不失温馨的病房里不时传来了婴儿的啼哭声，或是产后妇女的呼唤。
今年是陈汉大开方便之门的时候，除了劳改营，不管是那个地方、民族，不管是什么身份，产妇到了预产期前三天的时候都能送到妇幼保健院来。所以冯营镇的妇幼保健院里住满了产前产后母婴，也不足为怪。即使冯营镇的妇幼保健院只是整个承德大区三个妇幼保健院之一。
吃饭的时候到了，保健院内的医护人员推着装满营养餐的小车，挨着床位编号一家家的送上午餐。这或许不可口，但绝对对母体有益。
当地的汉民百姓没什么可感激的，现在
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