能真喜欢。
杀人要能为大多数人带来收益，满足了这个前提，谁杀的多，朕会亲手为其颁奖，死后配享太庙。”
关于屠城，洪涛没有丝毫好恶，在他看来这只是战争手段的一种。残忍？拜托，都战争了还讲善良，这得多虚伪啊。
战争是人类解决问题的终极手段，也就是说最底线了，但凡双方都有善良的品格也不至于发生战争。而一旦发生战争了，只能争胜，过程必须不择手段，谁的道德底线低谁更可能成为最终的胜利者。
赢了之后怎么说都有理，实在没理了可以把失败者弄死，然后把屎盆子都扣上去，反正死人不会顶嘴。
这就是人类几千年来兢兢业业所干的事儿，可是每到再做这件事的时候总会有人跳出来，站在超出人类道德水准的层面上说三道四、指手画脚。
但你让他们去失败者一方，别与残忍者合流同污，他们又死也不肯去。这些人就是虚伪，认不清人类的本质，总觉得人比禽兽高尚。
禽兽们可没三天两头打群架，还变着花样的发明工具，让杀死同类变得越来越容易。人却把禽兽不曾干过的坏事每样都至少来一遍，然后写成书，使劲儿灌输给后代。
洪涛这么多年来一直在试图让学生、大臣们明白个残酷的现实：人在这个世界上是最聪明的，同时也是道德最低下的。没有任何生物比人更坏、更残忍。
正是因为人类缺乏善良品行，所以才会把善良行为当做闪光点不停的追求。如果人类真是善良的，那就没人会拿善良当回事了。
百姓们可以不明白这个道理，因为他们在多数时间里不用在善恶之间做抉择，即便选错了也不会出现太大后果。但官员和将领们不成，他们如果不明白这个道理，总是纠结于行为的善恶，会影响政策的制定和执行。
“臣以为辽阳等地久久因人口问题闲置，可不可以将此地民众以海船运往锦州等地，由东北都司监管屯田，也能起到一些作用。”
尽管皇帝已经说得很清楚了，仍旧有官员不忍心眼睁睁看着一座城市中的几万人被屠戮殆尽。但又没法反驳皇帝的理论，于是就打算曲线救国，以移民为借口尽可能多的挽救一些生命。
“卿主管化工，朕不怪你目光短浅。这片土地的战略位置比较重要，是南洋的西大门，按照总参谋部的计划早晚要划归大明统治。
但其宗教信仰比较排它，若是任由其发展下去，融合的难度会越来越高。为了以后更方便管理和同化，必须将其王
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