听上去简简单单，可回答起来却很麻烦。其中牵扯到了政体、执政理念和组织形式等诸多原则性问题。既然是原则性的，那就没法跳过，否则等于没回答。
洪涛的回答很笨拙，在每个分支上都做出了具体解释，且说的基本都是实话。结果听上去就不是很光明了，给人一种野心极大且黑暗的感觉。
但这是洪涛故意的，他认为在面对一位很有洞察力的大哲人时，最好别用华丽的辞藻和政治套话去掩饰某种企图。这些招数能糊弄百姓、大臣和将领，但很难迷惑哲人。
而虚伪应该是他们最讨厌的品格，当被认为虚伪时，不光得不到尊重，也听不到任何有价值的建议，甚至可能被敌视。
“……我不得不承认陛下是至今为止最坦诚、最勇敢的皇帝，至少在书籍记录中如此。同时也是最荒诞、最野心勃勃的皇帝，欧洲权势最大的哈布斯堡家族和您比起来只能算配角。
我从来没当面听到任何人有如此想法，您这是要统治地球上的所有人、所有土地，把几十个国家和几百个民族都征服！这太不可思议了，简直就是上帝的化身。
但我认为绝不可能，理由很简单，看看神圣罗马帝国的现状。它的内部存在着几十个有规模的民族和上百个小族群，从来也没被捏合到一起过。无论君主是否明智，也无论采取了何种手段，至今为止仍旧是分裂状态。
您可能会说您的能力要比哈布斯堡家族的统治者更强！没错，这一点我非常认同，也非常敬佩。但不要忘了，您要做的事情也要难上好多倍。
我不认为您有这样的能力，不光是您，任何人都没有。因为除了能力之外，最主要的是时间不够。很可能在您还没完成第一步的时候就已经没时间了，人的生命毕竟是有限的。”
笛卡尔确实没嘲笑皇帝的狂妄自大，并对敢于向外人表露内心深处的阴暗面给与了充足肯定。但褒奖也仅仅如此，剩下的全是批评。
在他眼中此时的大明帝国皇帝已经不像之前那么可爱可敬了，这是一只披着人皮的魔鬼，且试图冒充神明，比纯粹的魔鬼更令人胆寒。
“来，尝一尝，这就是我工作饿了时吃的点心，能非常快速的消除饥饿感，补充能量，让人精神焕发。”
对于这番很尖锐的批评洪涛没什么反应，如果笛卡尔不反对，而是高声叫好，鼓励自己去做，那才是应该生气的。也没有马上展开反驳，而是把王承恩端上来的漆盘往前推了推，对里面堆放的黑乎乎食物仔细讲解着。
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