来的朋友，请到禅房中暂等一下，我可能需要一些时间。”年轻比丘竟然说得一口标准的普通话。这让我心头一喜，这样倒是少了翻译的麻烦。
我友善朝他的点了点头，算是回应；话虽如此，但我们几个人还是不约而同的待在原地，打算见识见识他的治病手法。
见我们不走，年轻比丘也没说什么，就看他简单的蹲下身子，然后从袖口里取出一只瓷瓶，将里面的白色药丸给妇人服下。
许久之后，妇人的脸色略有好转，众人欣喜，其中两个应该是妇人子女的年轻人更是千恩万谢，就差当场跪下了；我和边上的胖子面面相觑，忍不住小声道：“我靠，这就完了？”
“这应该是吊名用的补药，属于治标不治本。”熟知药理的王二开口道，“我看这个年轻人很不一般，希望不是引狼入室。”
我冷笑了一声，心说您这是贼喊捉贼吧？
“几位先跟我来。”寂空劝走了院中的大多数村民，只留下妇人的一双儿女留下来照看。
见有打扰人家治病救人的嫌疑，我连忙说不急，大家的时间很充裕，可以等。
年轻比丘合掌道：“毕古卓玛是冲撞了湖中的王母侍者，中土法灯和尚有解铃还须系铃人的说法，所以想救治她的毒伤，还得需要王母侍者的血液作为药引。”
“王母侍者？”管康脸色疑惑，“古书记载，西王母生活在昆仑山中的少阴山，据我所知，她原是掌管不死药、罚恶的上古女神，后又有护佑婚姻和生儿育女之职，这样说来即便是受到了冲撞，怎么可能纵容座下侍者痛下杀手？”
年轻比丘笑而不语，胖子则是心直口快，用有些嘚瑟的语气解释道：“管大监正，你看书看傻了吧？神话传说都是人们改编流传而来，就像你们观山望气的本事，规律是那个规律，但原理就未必是你们说的那一套了。”
曹凌歆笑了笑：“因为西王母有掌管不死药的传说，所以我们对它的研究比较细致，关于西王母，古籍中有很多种形象，例如《穆天子传》中，西王母的形象是一位雍容的女帝；东汉末年，道教兴起，又把她作为上古先祖神祇，纳入了道教神话体系；又有传说，西王母曾派九天玄女助黄帝战败蚩尤等等；
但在藏地的某些民间地区，西王母可不是大家心目中的那么慈眉善目，如同《山海经》中所记，西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。可见其外形相当的恐怖，至于侍者，八成就是那三只为它叼来鲜肉为餐的“青鸟”了
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