造更多的社会财富。
他就以亲自参与的苇席编织为例，一家一户的生产，在入冬前后，一个月之内，最多不过生产一百五十张席子，当全村都参与分工之后，同样的时间，平均每一户，产出近三千张席子，效率提升二十五倍。
产出增加，卖出去的商品多了，百姓的收入提升，自然富裕起来……
包括李贽在内，士人都喜欢靠着推想，靠着拍脑门解决问题，哪怕能把对方驳得哑口无言，人家也未必认同。
唐毅不一样，他的理论建立在事实之上，比如他提到的分工，就以亲身经历为例子，列举了详实的数据，这是谁也驳斥不倒的。
要是不服气，你们就来看一看，真金不怕火炼。
泰州学派讲“百姓日用即道”，说的很好听，可怎么往下发展，落到实处，让百姓真心接受，谁也没主意。可是看到了唐毅的著作，李贽豁然开朗，仿佛拨云见日。
奥妙就在于分工，在于提升劳动效率！
唐毅认为革新工具，提高劳工水平，都能增加劳动效率。尤其是把复杂的工序分割开，变得简单易学，熟能生巧，哪怕是中人之姿，经过培训，也可以熟练操作。
如此一来，更多的人都可以参与到社会生产当中，每个人可以根据自己的比较优势和兴趣意愿，选择喜欢的工作。
诚如唐毅所说，效率百倍提升，生产出来的商品越来越多，百姓日用不就充足了吗？而且分工的结果就是工作机会大增，闲散的劳力都能找到工作，养活家人，不就是历代贤者一直追求的安居乐业吗！
李贽第一遍读此书，就惊喜不断，酣畅淋漓，苦苦追寻的东西，总算有着落，那种奇妙的感觉，简直像飘在了云彩之上，从里到外，都那么舒服，美妙。
朝闻道夕可死！
原来不是骗人，哪怕此刻死了，也值了！
李贽看过一遍之后，又迫不及待地读了第二遍，比起前面一遍，他想的更多了。
唐毅认为商人是社会分工的结果，出现晚于农民和工匠，这和儒家认为的士农工商，天生四民，士为第一，农为根本，工商皆末，全然不同。甚至有拔高商人地位的意味，李贽敢说，东南的那帮人看到了这本书，绝对感动流泪，奉为圭臬。
唐毅不光教给了他们如何生产出更多的商品，大赚其利的妙法，更给予了他们提升政治地位的理论依据。
商人不是罪恶，也不低级，只是理所当然，就好像太阳东升西落，生老病死一
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