陷落了，其他地方的西班牙人就只能跟马尼拉西班牙人一同等候英华的处置。
所有西班牙人，都得到了这样的待遇。
对此盘石玉等人还觉得很是矫情，抢就抢呗，还这么虚伪……印这些玩意也花了不少银子，用的还是韶州竹纸！
韩再兴等人却道，这是明其罪，正其名，我们华夏乃礼仪之邦，自古就重规矩。抢人外财无所谓，教会是待罪之身，抄没所有财物也顺理成章，可要夺民人身上之财，总得给个说法吧。
贾昊没掺和他们的争论，这事李肆定过大方针，通事馆和枢密院在张罗，他都只是个橡皮图章。要跟西班牙继续保持贸易往来，就得注意善后的分寸。做得多狠都无所谓，大义名分一定要占牢，至少不能拖在欧罗巴的小谢的后腿。
当然，不仅是为了说法或者名分，能打散西班牙人的心气，让他们不再觉得自己单纯只是受害者，也能消解一下部队的怨气。
从近两万西班牙人身上搜刮来一百多万两银子，远远不能消解部队的怨气，这仅仅是开始。
接下来是军法审判，一般战俘自然不是罪人，参与屠杀华人的士兵、军官，以及参与定策的教士，却是死罪。除了大主教等几十个要押回国中，作为“宣传品”继续审判的首犯，其他人则是被当场处决。
接连十多天，圣地亚哥城堡下，帕西格河边，每天都有整齐的排枪声响起，或者几十，或者一百，十三天，总共枪决了一千二百六十二人。马尼拉西班牙人几乎六成的教士，三成的军人，总数近两成的男姓，都死在了河边。
这个时代的罗马教廷，后世的西班牙民族主义者将其称呼为帕西格河惨案，作为声讨华夏帝国主义霸权有着悠久历史传统的有力黑材料，可一千六百六十二份卷宗，却清晰无误地证明，是这些人谋划、实施了导致一万六千名马尼拉华人死亡的血腥惨案。
反对者辩解说：“大多数被杀的华人都是在为西班牙效力，是中国人的敌人，杀他们就跟杀那些土人一样，怎么能算是罪行呢？”
雷班度、胡安以及冈萨雷斯泣血哭诉，意思也是一样，而贾昊的驳斥，也成为后世中国人“教诲”对方的名言：“他们是华人，他们因为这一点，才遭你们的屠戮。尽管这些人与我们为敌，但我们也必须为他们声张正义！属于中国人的正义！”
当然，后世华夏人大多都已不太清楚这桩“惨案”，因为他们对“帕西格河”毫无概念，这条河早在圣道三年九月，就被改名为昊江，这是贾昊应得
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