前一番打闹的关系，靳姐和我的关系也变得近了很多，一路之上，我们聊的相当快乐。
而我，自然也是不失时机的问了一些关于艾凯拉木这老家伙的资料。
虽然还没有和他正式的见过面，但是，光是凭自己听到的他在手机里说的那些话，我就可以断定，这个老家伙，绝对不是看上去那么简单。
靳姐似乎与他相交了很久，关于他的资料，可以说是信手拈来。
这个老家伙今年整整七十岁，是在天津土生土长的回族人，由于出身在伊斯兰教阿訇世家的缘故，从二十岁开始，便开始单独的作为单独的散班阿訇，独立的为红桥区一带的回族人操持红白喜事为生。
阿訇，在伊斯兰教中的意思相当于汉语中的“老师”或者是“先生”，指的是那些熟悉伊斯兰教义，知识渊博，执掌伊斯兰教教务工作的人员。
根据其只能的不同，他们又可以详细的分为掌教阿訇，开班阿訇，三道阿訇，小学阿訇以及散班阿訇。
在这些阿訇中，尤其以散班阿訇的职位最低，不但要管着其辖区以下所有穆斯林的红白喜事，小到普通人家杀一只羊，宰一头牛，都要他们事先去念诵一番经文才能进行。
作为散班的阿訇，艾凯拉木从十几岁开始，便开始和自己的父亲和爷爷一起替伊斯兰教的教众操办白事，用句流行的话来说，那就是专业做白事几十年，积累了大量的白事经验。
虽然伊斯兰教徒的葬礼，远比不上汉族人那样的繁缛，但是，不管是抽底棺，还是用来搭建灵棚时用的木架子，用来停尸做祷告时用的临时棺木，以及根据教义，用来遮蔽尸体的灵车顶棚，都是需要用木材制造。
也正因为如此，这个老家伙，自从昭明父亲年轻的时候，便是靳姐店里的老客户。
而那个许剑锋，也和这个老家伙的经历差不多，但是其背景，靳姐却是不甚了了，只知道他似乎是在政府中有着什么职务，而且绝对不低。
就这样一路的聊着，不知不觉间，我们已经来到了解放南路，在天津医院的正门停下了车。
靳姐掏出手机，给艾凯拉木打通，要他来门口处接我们。
不过一会的功夫，一名身材魁梧，身上穿着米黄色底料，带有黑格子阿拉伯袍，头上戴着回族小白帽的老人，已经从医院里走了出来，不断的四下张望着。
老人长着一部和普通穆斯林那样坚硬的大胡子，却早已变得银白如雪，就连额头和鬓角，也因为年老的关系，变得油
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