面的一层叫做里衣，也叫做匹拉罕，最贴身穿在尸身上面的。
虽然叫衣，但是，和普通的寿衣不同，既没有脖领，也没有袖口和裤腿，就像是一个装面的大口袋，将人完全的包裹在了里面。
包裹在里衣外面的，是小卧单，与人体同长，最外面的，却是大卧单，要求只稍稍超过人头即可。
伊斯兰民族，是提倡节俭，反对浪费的民族，不管是卧单还是匹拉罕，都要求量身定做，哪怕多一点的布头出来，都会被认为是浪费而不被允许。
听着艾凯拉木滔滔不绝的介绍着伊斯兰人的丧俗，灵车不知不觉间已经下了北辰的高速路，径直的朝着双口镇的方向开了过去。
才一到双口镇的地界，立刻便感觉到了这种城乡结合部的荒凉，路上几乎没有路灯，车窗外面，全是裸露的土地和茂密的树林，让人有着一种到了乡下，阴气森森的感觉。
外面的路越走越暗，到了最后，即便灵车已经开了强光灯，我依旧看不清前面的路。
而开灵车的司机，倒算得上是轻车熟路，一路的将车开到了一座伊斯兰式尖顶的建筑下。
根据艾凯拉木的介绍，这里便是回民第三公墓，说起来，也还有段很有意思的经历。
当年，张高丽刚当天津市委书记，为了顺应当前的形势，特别开辟了网上办公的模式。
政府网站才开办不久，立刻就接到了一名回民匿名的公开信，张高丽在接到信的当天，就为回民解决了问题，在双口镇专门划出一块地当做回民第三公墓。
这件事，也成为了天津的一段人所共知的佳话。
由于此时已经过了午夜，回民公墓的大门紧锁着，司机将车停住，下车去在门卫的窗户上敲了几下。
“来了！”
随着一个睡意朦胧的声音响起，门卫室的灯，也在这一刻完全的亮了起来。
一名披着深蓝色保安制服，看上去大约５０多岁的老男人，手里拎着一只应急灯，缓步的从里面走了出来。
“哈大爷，有急事。”
灵车司机显然是经常和他打交道，叫着来人的名字，将医院开出的死亡通知书以及艾凯拉木亲自签名的文件递了过去。
由于丧俗的不同，对于回民，埋葬政策上也和汉民有着相当大的差异。
一般而言，汉人如果死掉的话，需要家属拿着亡人的身份证去当地派出所，由派出所注销户口，并且开出正常死亡证明后，方能送去火葬场火化。
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