我转念又想，怎么我喝了苦茶怎么一下子惊醒，可能是和我吃下五宝的原因有关，这苦茶能让常人酣睡，对我却没有影响。这老妈妈让我们喝下苦茶，到底是为了什么了？
卧室里面传来了动静，我赶紧假装打鼾，睡得很沉。卧室‘门’轻轻地推开，老‘妇’人用了一块方布抱住了头发，显得格外干练，红竹蛇就盘在她的肩膀上，腰间还装上了一把黑‘色’的葫芦，上面勾画着‘花’纹，我不敢仔细看，但是可以断定，上面是一朵‘阴’刻着一朵‘花’。
老妈妈悄然开了大‘门’，吱呀一声把‘门’合上。我咕噜地爬起来，把小羊翻出来，问道：“咱们跟上去看一看。”小羊不高兴地喊道：“我怕蛇。”
我骂道：“你现在是鬼魂，怕啥蛇啊。”我跟着出了‘门’，远远地跟着老妈妈。四周黑不溜器，幸是有一轮明月还照在头顶上面，两岸幽幽‘阴’风吹来。我不由地裹紧身子，还是觉得这风中透着‘阴’冷，这大夏天的的确是让人觉得不寒而栗。
老妈妈的上了石阶，忽然，嗡嗡的七星虫扇着翅膀。老妈妈从腰下面解下了黑葫芦，里面传出了想起。七星虫啪啪啪全部落在地上。上了石阶往右拐再找几房，就看到一间相当大的房子，一扇很厚重的大‘门’，上面牌匾写着几个大字“族起汴梁”。可能就是村寨的祠堂，里面供奉着祖先。
我心中疑‘惑’，汴梁是现在的开封，而且是很古旧的称呼，汴梁是中国七大古都之一，怎么这里的匾牌上面写着“族起汴梁”，可能祖先因为战‘乱’，从汴梁往西逃难，最后在四川盆地的南边隐居起来，族人的先祖为了怀念故土，便用四个大字让后人记住自己正统的中原出生。不过，从建筑特征和服饰来看，这个村子在漫长的生存历史中，也与其他少数民族有过‘交’融，形成了新的风格。
我好奇的是，这个寨子的人现在从事的养蛇，是从先祖传下来的，还是后来才有的。老妈妈警觉地看着了大‘门’四周，然后大‘门’吱呀一声推开，看起来并没有关上。迈着步子，小心地走了进去。等她完全进去，我跟了进去。‘门’缝还有一条缝隙。顺着看进去。
几盏油灯点着，在神龛的地方果然放着密密麻麻的牌位。油灯还在点着。大囚车就停在了祠堂里面，几个看守的人已经昏‘迷’不醒，鼾声四起，似乎也是喝了那苦茶的原因。囚车里面的蛇人蜷缩在一团，重重地锁烤着手脚。老妈妈肩膀上盘着的红竹蛇见了蛇人，欢快不已，从肩膀上面溜下来，顺着囚车的缝隙就钻了进去
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