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第一百六十四章 举世尊之,方为世尊

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理想就是在这里被扑灭。

故事结束的地方,也是故事开始的地方。

随着祂的声音响起,茫茫幽冥冻土之上,那破土而出的骸骨,一具具起身,无论什么种族,无论多么残缺,无论是何等形状,皆来礼佛。

而位于东海某处的冥府世界,在这一时剧烈地扩张和收缩,不断反复。

嘭嘭!嘭嘭!

发出撬动现世地脉的、如此激烈的心跳声。

地藏以现世孕胎!

祂的确要接续佛宗当年在幽冥大世界的布局,但并不以佛踪空荡的幽冥大世界为基础,而是要以创造在东海的这座冥府为核心,真正吞掉幽冥大世界,让对应于“阳间”的“阴间”正式形成。

千佛降世,度世入冥。

让冥府和幽冥大世界融合后的世界,成为现世的暗面,滋补于现世,也分享现世的一切。

现世与幽冥本就贴近在一起,祂更是要两世贯通,生成真正对等的阴阳二界。而不只是鬼圣邹晦明所观想的那种阴阳界。

当然鬼圣邹晦明的研究,亦是祂的养分。

祂必然会超过世尊的基础,便是世尊死后这么多年的光阴,无数天纵之才的智慧!

世尊已死,无法再前行。而祂永不止步。

一旦阴阳两界的这一步达成,祂将成为前所未有的恐怖存在,最差最差,也是独据阴间。最多相持于阳间六合天子,却能够超越其他古老者。

此举大益于现世,天道即便已经开始厌祂地藏,也当乐成此事!

众生僧人注视着这样的地藏,慢慢地说:“佛,不是这样的。”

“佛,应该是什么样?”地藏悲伤地道:“我知道你想说什么。佛应当如世尊那样,任恨任怨,不伤不害,最后还自化当场,以免苍生之厄。那样才叫大慈大悲,才叫真佛吗?”

“可是你看——文殊若腐慈,便会被卸磨杀掉。我若腐慈,至今还在井中月。”

“世尊腐慈,空有无上神通,传道万界,却功败垂成,身死道消。祂已身死,而理想未竟,祂难道就没有遗憾?世尊若无憾,则世间无有我!此般种种,岂不使后来者思之又鉴之!”

“我生于世尊之死,不可死于世尊之死。”

地藏道:“我在封禅之中不断滴漏的时光里想明白,我要实现伟大理想,完成世尊未竟之业。慈悲只能是我的心情,不可以是我的手段。”

“我可以重新定义佛是什么样。”


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