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第一百二十六章 有能实其德者

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败者组名额赛一天就结束,姜安安屡战屡胜,理所当然地赢得了其中一个挑战名额。

作为败者组的五人之一,她可以在胜者组的二十五人里,任选一人发起挑战。

观河台上专门搭建的“天字极尊休息厅”里,选手只有两个,参谋一大堆,且国籍不同,师承各种。

严格来说,另一位选手今天也是不用参赛的——褚幺以全胜战绩昂首迈进胜者组。

只有倒霉的姜安安,还在为正赛名额做最后的奋斗。

屈舜华、赵汝成、重玄胜等各国领队已经离开办自己的正事儿,左光殊这样的参赛选手更是在闭门静养。

楚国玉韵大长公主正在做赛前分析:“本次内府场,除了大家说的三刑宫、须弥山、悬空寺、洗月庵、钜城、旸谷、青崖书院这几家的传人,以及朝闻道天宫列名的尔朱贺,箭啸观河台的辰燕寻,值得安安重视的人,还有两个——一个是道国许知意,玉京山一脉弟子,新任西天师许玄元的亲传;一个是魏国龙虎坛主东方师的弟子,人称‘龙虎少师’的东方既明。”

玄元登位西天师后,就寻回了俗家姓氏“许”,以示他从终生侍奉元始玉册的命运里走出来,开始自己为天下担责的人生。

玉京山前的宛国,虽说在国家体制里不值一提,偌大一个国家,几乎只是道门圣地的知客殿。但在道门体系里,它却有相当重要的意义——

最早的四大天师的嫡血后代,便生活在这里。

去年叶小云来此游历,只感到民风纯善,气氛祥和。实则此国也是藏龙卧虎,池小却渊深呢。

她只是路过此处,浅浅舀过一杯水,见水亦清,饮水亦甘。不知渊底养蛟龙。

玉京山脚的张、葛、萨、许四大姓,也是天生的道修种子、道门贵姓。

当然作为人族最早的修行源流,道门不太讲究什么“生而贵”。对于先贤血脉的尊重是有,天师的位置还是“有德者居之”。

什么是“有德者”?

宋淮当年有言——“有能实其德者!”

只会喊口号不行,要有实力压服那些不听你讲道理的人,要能践行你的道理。

许玄元不姓许,他是许家很多年前收养的孤儿,给的许姓。后来在玉京山修业,斩俗求道,去姓存真,执掌《元始玉册》。

当他寻回许姓,要在天师任上做一番事业,宛国许家,自是喊出了“重返天师”的宣称。

一时张灯结彩,大祭祠


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