仰韶文化产物，外有水纹图案，篮球大小的陶瓮。
一件是从国家博物馆偷来，婴儿拳头大小的四方石质印玺，据说是最古老的印玺。
一只从古人类文明博物馆偷来，约有巴掌长短的骨刀。
李简进入巫门国度后，第一件事，就是要将这四件巫器彻底炼化，彻底据为己有。
因为几件巫器如今都是无主之物，所以李简炼化起来很容易。不过是以自身精血在巫器表面书写铭文，然后以巫炁、巫魂与巫器沟通，结成一体，就算大功告成。
接下来，把巫器收入体内，以水磨工夫孕养磨合。随着磨合的时间越长，巫器与使用者的契合度就会越高，最终打到如臂使指的程度。
因为简单，所以李简花了小半天的时间，就将四件巫器一一炼化成功。
原本古拙，甚至简陋的魂钟，已经露出本来面目。变成一个约有乒乓球大小，玲珑剔透的朱色小钟，小钟上繁复的铭文，带着一种独特的韵味，和谐至极！在小钟的顶部，赫然有两个小拇指甲大小的巫文，正是这枚小钟的真名‘魂钟’！
那间外有水纹图案，据说是仰韶文化产物的陶瓮，也换了个模样。体型小了一圈不说，陶瓮表面的图案也变得截然不同，水纹中多了许多图案，两个脑袋的蛇，九个脑袋的鱼，牛头鱼身的怪物，龙头龟身的鼋……各种奇形怪状的生物图案密密匝匝的分散在陶瓮的各个角落，林林总总不下百种。在瓶身上，隐藏于图案、铭文间的巫文，标示着这只陶瓮的真名‘鱼龙罐’！
那只石质的印玺，变化倒是不大。仍然是婴儿拳头大小，只不过在印玺身上在铭文掩映之下，隐隐显出了仿佛草木的暗纹。在印玺的四面多出清晰的四个野兽图案——虎、熊、犀牛、大象。原本模糊的印玺面上，多了四个巫文，也是这方印玺的真名‘地魁之印’。
原本只有巴掌长、三指宽的骨刀，变化最大。居然足有两百公分长短，两个巴掌宽。原本毫无装饰的暗黄刀身，已经变得一片雪白，刀身上密布着血红色的诡异铭文，刀锋纸薄，刀背尖刺林立、犬牙差互，只看造型，就凶厉万分。刀柄护锷处，篆刻着巫文——屠灵！
……
毫无疑问，原本简陋近乎丑陋的四件巫器，在李简祭炼成功后，完全变了一个样，精致的近乎华丽。这四样宝贝如今就算拿出去，让那些所谓的‘砖家’看，也绝对没有人能将它们与丢失的那四件文物联系起来。
……………………
欣赏了一番这
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