夫道者，统生天、生地、生人、生物而名，含阴阳动静之机，具造化玄微之理，统无极，生太极。无极为无名，无名者，天地之始；太极为有名，有名者，万物之母。因无名而有名，则天生、地生、人生、物生矣。今专以人生言之。
——《大道论》上篇
神遗之地，极东有山，连绵不绝，起伏不定。山势走如龙脉，得名苍莽。苍莽大山十万，向来不知其具体涵盖多少，只知走到尽头，有座要塞遗迹，过要塞，便是与之相邻的红衣神国。
红衣神国，有神王红衣祖师，修为神王三阶，依附于四级神国焚天神国。红衣者，因其终年有大红衣袍加身，擅炼制防具，多为衣甲，凡是红衣出品，必在其上著明红衣二字，与人间界商标之说不谋而合颇有异曲同工之妙。
苍茫大山之中，常有自由神人出没，皆因为千年衍化，神遗之地偶有兽类，修成妖丹，潜入苍莽，占山而藏。自由神人，以猎杀妖兽，得其丹、皮、骨；以及身体杂物为炼器材料，或多送到红衣神国，交易换取有用之物。
从而，苍莽大山之中，平日里倒也常见行人，自由神修出没大山，与妖兽相争，其实危险不大，毕竟神人修为，都经过千万年积累，争斗经验丰富，也不如人间界的修士般贪心不足，对自己修为更是认识的清楚，没有把握的事情神人们也不会出手。
但是即便如此，进入苍莽的自由神人们还是十入七出，对于神人来说，这个比例已经算得上危险之极。这些陨落的神人之中，大多是因为彼此争斗落败而亡。对于自由神人来说，在苍莽大山之中，最大的危险，来源于那些在暗处的窥视者，这些窥视者的身份大多也是自由神人，由于自由神人对于神器和其他法宝丹药的需求，让很多人铤而走险，以便杀人夺宝。
正因为如此，在苍莽大山之中，神人争斗，非常之常见，几乎每天都有神人在其中陨落，堪称是此处神遗之地的绞肉机。
神人，天神，甚至修为更高者，身负莫大的修为，在人间界，那是举手投足之间，翻江倒海倾吴蜀的角色，彼此争斗之间，造成点特殊的遗留场景，那是再正常不过的事情了。
像此处山谷之中，被人用*力或者什么奇特的法宝，将原本起伏凹凸，坑坑洼洼的地面变成平地，自然也是很正常的事情。虽然没有人见到，当时的打斗场面，却也没有人会特别的去在意这个地方。
当然，如果被这些路过的自由神人知道，当时禁法神尊根本没有运用过丝毫的法力，更没有动用过法
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