条起跑线上。在她认识萧凡之前，人家辛姐姐早就和萧凡同室而居三四年了。一千多个日子的朝夕相处，足以培养出很深厚的感情。
和辛琳比较而言，苑芊芊现在唯一的“优势”，也许就是昨晚上的那段经历。她已经和萧凡坦诚相对过，虽然并未发生什么逾格的事，但也让苑芊芊自觉“资本”十足。
我就“赖”上你了，咋的吧！
饶是如此，苑芊芊自然还是不愿意放过任何一个进一步了解萧凡的机会。
萧凡笑而不语。
不是萧凡不乐意回答苑芊芊的问题，实在这个情况，三言两语解释不清楚。《无极术藏》篇幅浩繁，尽管是以《无极九相篇》为整个术藏的核心和根基，但实际上，《无极术藏》算得是一部《华夏国术法发展简史》。
无极门历代掌教和前辈高人对于所处时代术法的发展以及大环境，都有记载。这些记载很多看上去十分简单，具有高度的概括性，或许说是“语焉不详”，但却十分客观精炼。比如历史上四次“灭佛事件”，基本上都可以看做是道教，儒教协助皇权对佛教进行的毁灭性打击。一些术法大家在这些事件中起到了十分重要的作用。
例如后周世宗灭佛，就和图南真人希夷祖师陈抟有着一定的关联。
陈抟祖师乃是紫微斗数的创立者，道教之中了不起的大人物。
再如前些年发生在华夏国的“破四旧运动”和随之而来的大浩劫，也对术法的发展造成了很大的影响，止水祖师和文二太爷都撰写有专门的文章，描述那二三十年间发生的种种限制术法发展的情形，俱皆收录在《无极术藏》附录之中。
除此之外，《无极术藏》对其他术法流派的发展也有所记载。历史上好些术法大师在《无极术藏》之中的地位都相当崇高，尽管这些术法大师，并不是无极门的传承。例如《无极术藏》尊称陈抟为希夷祖师，尊称袁天罡为“袁祖”或者“火山祖师”。因袁天罡初唐曾任火山令，故此名之。
假如萧凡能够通过布阵法器探知这个风水杀阵出自哪个朝代那位术法宗师之手，或许就能以此逆推出一些前所未知的术法知识来。
这个内情相对比较复杂，而且也没有多少把握，苑芊芊又不是同道中人，萧凡也就没有向她多做解释。当然，这也是因为苑芊芊目前在萧凡心目中的地位还不如辛琳所致。如果是辛琳出口相询，萧凡是肯定会给她解释清楚的。
“开始布阵吧。”
萧凡对姬轻纱说道。
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