都唤作“大爹”，其实就是大伯、大叔的含义。
农村的汉子就是纯朴，老者毫不犹豫的点点头，腼腆的笑着：“家里有些简陋，只要你不嫌弃就成，正好还没吃饭，一起吃吧。”
我一听这话，大喜过往，连连感谢，说实话，这一天下来，我也是有些饿了。
老人很客气，很快就把我带到他的家中，大黄狗也听话的没有再叫唤，而是愉快的在院子里扑腾，左摇右摆的甩着尾巴欢迎客人。
正如他所言，他家确实很简陋，跨过门槛，略显古旧的桌子摆在房子中间，上面摆着一大瓷盆热气腾腾的“炖品”，以及几双整整齐齐的筷子。
再然后，两条长凳一把竹椅，就是房间里的全部家当。
竹椅上，躺着个四五岁的小男孩，胸膛正在起伏着，似乎正在沉睡，即便是我走进门来，也没有将他惊醒。
两条长凳的上面坐着一个老妪，看样子是这老爷子的老伴，这时候正抱着一个孩子，轻轻的摇晃着，似乎正在哄孩子睡觉，见到我进来，也是笑了笑。
还有一人，则是典型的农妇打扮，看样子年龄可能不算太大，但是常年的劳作已经让她尽是风尘仆仆的模样，正在偷偷的抹着眼泪。
也许她就是这两个孩子的母亲，老人的儿媳妇儿，刚才那个喊魂的妇人。
奇怪的是，我并没有见到老人的儿子或者其他的年轻劳动力，他的家中，似乎只有他一个男人。
“今天就到这里，正好来客人，都过来吃饭吧。”老人吆喝着其余的两人，拉着我就过去坐下，十分客气。
今天？
这个词让我听到了另外一层意思，看样子“被喊魂”的那个孩子可能就是竹椅上躺着的那男孩，也许已经酣睡了好几天，所以才有今天这个说法。
喊魂也是有次数的，一天不能超过七次，一次不能超过三声。
而如果七天还喊不回来，就是说孩子的魂魄已经过了“头七”，可能就再也回不来了。
我这个时候不便开口细问，毕竟才刚刚认识，可能会有些忌讳的，只能等稍微熟悉一下，再打探打探他家里的事情。
老人邀请我坐下后，递给我一双筷子，笑着说：“你娃娃有口福，这是我今天犁田时刚从田边竹林里翻出来竹鼠，整整三大只，刚刚祭了灶王爷，还没来得及动手呢，正好被你赶上。”
云南十八怪里有“四个竹鼠一麻袋”的这种说法，因为当地竹林茂盛，就算是在冬天，只要勤劳的话
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