强迫家人远在关中的骁果将士跟他在江都静待时机，后果就是兵变，眼睁睁看着儿子在面前被人残杀，自己也被绞死。
这就是不顾现实一意孤行乱来的下场，宇文温一直引以为戒。
那么他不顾劝谏、一意孤行“实南中”，会不会弄出祸事来？
大规模迁移百姓在南中定居，会不会因为百姓水土不服，大量病死、饿死，酿成人间惨剧？
让蜀地府兵轮戍南中，会不会逼出兵变以至南中局势糜烂，祸及蜀地？
有可能，而且几率不低，令狐熙在南中、蜀地的所见所闻，以及宇文温自己收集上来的民情，都说明了大量蜀地百姓和普通士兵的心声：我们不想去南中！
这是人之常情，宇文温理解，但他的心情，谁又能理解？
他要在有生之年，阻止南中有割据势力做大，所以不想在南中玩“代理人战争”，因为历史证明这样做的后果就是养出南诏这条蛊来。
那么最有效的办法就是亲自下场“调教”南中。
什么爨氏、六诏、南中大姓，统统给我跪下唱征服！
这是宇文温的决定，但他又不想重蹈杨广覆辙，因为不恤民力导致江山倾覆。
鱼和熊掌不可兼得，该如何是好？
宇文温在理想和现实之间做出了妥协，不强制百姓迁移，让蜀地府兵定期去南中轮戍就行，保证戍卒待遇，保证其家人减免租调，保证能和家人通信，然后时间一到就能回家，绝不拖延。
都做到了这一步，谁若是还不识好歹搞兵变，那就炮决。
在南中保证绝对优势的军事存在，接下来，就是喜闻乐见的套路。
集中力量开发东川铜矿，让朝廷有了天下第一等的财源，离都离不开，再以盐利、糖利、铜利行开中法，激励商人募集人手在南中屯田。
然后，依靠“有活力的宗教组织”（玄武观、白莲寺），在南中搞“信仰转化”，依靠“有活力的社会组织”（捕奴队），在南中用武力调教那些不识好歹的部族。
用商路聚拢人气，让沿途城池繁荣起来，让百姓渐渐知道南中的实际情况。
预热二十年，升温二十年，合计四十年时间“实南中”，宇文温觉得那时自己若是还没崩，火候就到了。
若自己“半路”就崩了，儿子接着干，若是干不好....
关我甚事？
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