的淮水两岸为自己的腹心地带。
可以说六大宗门中从地区分布就能看出一些端倪来，朱门依托甘凉之地为后盾。整个西北都在其影响之下，而白云宗则是囊括燕赵之地，玄火道独霸青兖莱密，龙虎山宗盘踞江淮，兰若寺则雄峙河洛，三晋之地则是大晋姬氏皇族的根据地，而青华门所在的青华山则是以终南山区所在的秦地为根据地。
不过青华门由于这几十年来的闭关自锁，影响力消减衰退，使得整个秦地不仅仅是青华门一家，还有几家小宗门和地方世家也在不断拓展影响力，所以实际上秦地形成了割据的格局，甚至连兰若寺和朱门也都在秦地插了一脚，像北面的鄜州、延州实际上就是朱门支持的地方门阀世家控制，而西南面的商州则是在兰若寺的影响力之下。
当然这只是针对六大宗门所进行一个大概性的划分，实际上整个北地在大概区域范围内还有着数十家小宗门以及地方门阀世家，这些小宗门时间长的，历史也有数百年了，短的起码也有几十年的打熬积淀。
而门阀世家也差不多，历史悠久的长达十多代甚至几十代人，甚至是在大晋立国之前就存在了，就是一些新兴门阀也有几代基础，他们往往是家族中出现过一个或者几个在修道方面具有特别天赋的天才，进而突破了天境，然后遗留下来了一些修道奥义给子孙，而子孙们或多或少的继承和发扬了祖辈留下的东西，根据家族整体实力和家族子弟们的天赋以及气运变化而形成了或大或小或强或弱的门阀世家。
一旦这个门阀世家子弟中又出现了类似于祖辈的修道天才，那么这个家族又会迎来一个辉煌期，而一旦失去了这个天才，那么这个家族又会进入蛰伏期，等待着下一个机遇期的到来。
门阀世家和修道门派之间的差距就在于它缺乏系统性和综合性的积累，往往只能依靠个别天才人物来实现家族振兴，而像修道宗门往往都有较为体系化的修道功法，一门不通便可转向，此路不通，还可另寻他途，每年经过筛选下来的弟子经过重重打磨，总会有出类拔萃者绽放自己的光华，这样一辈辈一代代传承发扬，才形成了如今的大宗门派。
哪怕是一些小宗门，每年他们也会向青华门一样不遗余力地吸纳招募新鲜血液，从中寻找优秀人才，只不过他们或限于自身积淀不足，难以达到大宗门那么精深宽厚，要么就由于财力不足，难以吸引更多的弟子来供筛选，
所以修道门中叛门而出、脱门而出投入他门的情况并不鲜见，尤其是在一些小宗门派中，这种情况更多，
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