水火风！”老僧笑到，随着他的话语，地水火风渐渐平息。
佛家将识分为八识，前五识（眼、耳、鼻、舌、身识）直观反应周围的环境，第六识（意识）思维、琢磨；第七识传递第六识，能起分别，有好坏、喜欢厌恶等种种分别。
唯有第八识，即阿赖耶识，通真如法性，这就是真识；阿赖耶识能生一切法，变现一切法，这就是现识。第七识传递第六识而起分别，就是分别事识，也叫分别识。
老僧话语，却含深深佛理，他是站在真识上看等一切，地水火风不过分别有名，是谓分别识，在老僧心中，根本无所谓地水火风，他真的做到这一点，所以地水火风根本不能起作用。(未完待续。)
56911657
归卧故山提醒您：看完记得收藏【笔迹中文】 www.bjqige.net，下次我更新您才方便继续阅读哦，期待精彩继续！您也可以用手机版：m.bjqige.net，随时随地都可以畅阅无阻...