没有人替底层说话。
而且作为一个国家，本身应当不拘一格用人才，这样才能搜罗更多的人才，为国家效力。同时使用一些贫民人才士子为官，也是多少化解社会矛盾。看到没有，只要你们有出息，朝廷依然让你们担任官职。大家不要抱怨了，好好努力。
所以魏元同曾上书论选举，对门荫入仕的亲贵子弟“课试既浅，艺能亦薄，而门阀有素，资望自高”，对“刀笔以量才，按薄书而察行”，对以文学进身的庶民出身的官吏不得升迁，表示了强烈的不满。魏元忠也曾上书，说“当今朝廷用人，类取将门子弟，亦有死士之家而蒙抽擢者”，选不到真正有用的将领。又说“有志之士，在富贵之与贫贱，皆思立于功名，冀传芳于竹帛”。可是李治皆不听。
最明显一个例子，薛仁贵立下多少战功，正是因为农民出身，居然让一个郭待封不服，有什么资格不服，正是因为薛仁贵老子是一个普通人，郭待封老子是李刚。
另外就是府兵制。
不是李威带着穿越的知识看到的，刘仁轨在李威穿之前，就在***说过，认为府兵制和临时募兵制都不能适应国家的军事需要，如果突然发生战争，唐朝将是没有兵备的国家，一蹴而倒。看一看，大规模出征一次，动作慢需要一年多时间才能将兵员召齐，动作快，也需要几个月时间。
实际上府兵制开始在崩溃。它建立的机制，就是有足够的永业田，又免税，让府兵本身一家不愁温饱，所以自备武器物资，甚至自备粮草牲畜，到了战场上也会勇跃作战。
然而现在田地不够，甚至某些官员照样征税，有的官员将士前面一死，后面将分封的永业田收回。在这个情况下，将士会不会再不顾忌自己生命去作战？况且都征了税，就是没有征税，还不知道家中能有三亩地，或者十亩地，少了自己这个劳力，家人会有什么情况。况且还要自备武器物资粮草。所以许多府兵纷纷逃亡。
咱为了家人，宁肯做逃户，也不去当兵。
因此，大规模作战，只好临时募兵。实际上迫于无奈，朝廷也渐渐主动提供物资武器粮草，减轻府兵的负担。
但刘仁轨看到了这条弊端，却没有找到解决的办法。
李威在青海屯田，似乎是一条道路。但也不能让士兵一驻扎就是十年八年不回去，所以让一部分将士家属迁移到青海，然后让一些光棍娶羌女胡女为妻，安家立业。这解决了两万多将士的永久屯边的难题。家就在青海了，可以战时为兵，闲时为民，又有充足的
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