我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。
安如风，是早就死了的。
元和十二年，中央军大旗挥向淮西割据的第二年，安如风从军三年，最终做了逃兵。
他未如“大丈夫生于乱世，当立不世之功”那般赤胆忠心地死于战场，也未建功立业，衣锦还乡。
他像狗一样狼狈地出逃，不出一日便被缉拿逃兵者围了个前后合击。
安如风在那一刻醍醐灌顶，唯有自己前脚刚走，张申后脚立刻禀报上奏，自己的行踪才会败露如此之快。
安如风心头最后那点“生死之交”的过命情，也灰飞烟灭了。
但他未被押解回营，安如风生得傲气，死得决然。他不顾追兵紧逼，宝剑出鞘朝着棠溪城方向毅然自刎。
追兵面面相觑，面对这一幕，他们不知如何是好。
张申有了嫉妒，这个不假。但比起嫉妒，他更愿意安如风留下来陪他“同生共死”。据《捕亡律》，安如风潜逃一日只需徒刑一年，这一年，张申会想尽办法让安如风留下来，留在军营中。
这就应了连鸣那句：但凡经见过死亡的人，他会眼睁睁见别人逃命，而自己留在这儿继续送死？
不会的，人性使然。
人的恶，若不以最大恶意去揣度，便瞧不见那根底的淤泥与黑暗。没有人是黑白分明的，没有真正的圣人，也没有真正的恶人。
亦如每个圣人都有不可告人的过去，但每个罪人也都有洁白无瑕的未来。*
那些灰色温吞地带，构成了这世间最最动人的情愫。有爱才有恨，有怨才有怒，有矛盾纠结，才有最后的宽容与退步。
安如风在临死时，确实怨了张申。
他总以为兄弟情是不参其余任何欲念，他死的时候有那么一瞬顿悟，人与人相逢本就是一场奇妙，至于它最终走向何处，当事人说了不算。
这世间万物本没意义，人与人相逢，又有何意义？赋予这些东西意义的，都是人自身。
所以，若说安如风对张申因情生怨，倒不如说，他对自己失望罢了。
安如风死在逃亡途中，便也不存在与张申飞鸽传信之事。他在信内所表达的信任与坦诚，无非是自己的亡灵在大梦空间中行空臆想。
而关于密室，确实被窃。但却在屠城之时，被中央军的某位将领所发现。更为令人不解的是，安宅所处，也确实是张申有意带人前去。
那安如风是否曾在生前告知张申
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