我做那个不能写河蟹的事情。
师父的技术真不行啊。
但我相信假以时日，必定成为高手的。
我一定可以调教出的。
我相信我是这样的人。
..........
第二天，刚天亮的时候，我就起床了。
出来之后，就见到那个恩叔。
老人正在庭院打太极。
“恩叔，早。”我打招呼。
“安子啊，早。”恩叔说道，“今天要走了吧。”
“嗯，今天要走。”我回答，心里想着，昨晚上要是没恩叔的话，杀人王指不定真的可以杀我呢。
他这么牛逼，可以教我一些牛逼的招式啊。
想到这里，我脸上灿烂笑容。“恩叔，我离开京城了，你有没有点送什么给我的？”
恩叔看着我，随后哈哈大笑起来：“安子，天底下也有你这么厚颜无耻的说出话来，但偏偏好像说得很有道理的。”
“过来我这里，我教你打太极，真正的太极。”恩叔说道。
我走到了恩叔的前面，开始有模有样的学着恩叔打起太极。
一边打打太极，恩叔一边说道：“禅宗传道时，五祖口念佛揭：”身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，不使留尘埃‘。这是很高深的佛理了。套用在武学上也是如此，如果说在神州，真正的达到这个境界的人，不超过十个人。”
“武者的境界吗？”我问道。
恩叔道：“这道理正如‘剑即是我，我即是剑’，要练到这一步，已不容易。我年轻的时候是一名剑客，用三十年的时光才顿悟”
我思考了一下，“真正的武者顿悟？是武学的巅峰吗？”
“对，我刚才说的武祖是很高的境界了，但六祖惠能说的更妙：菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处落尘埃。所以他才承继了禅宗的道统。“
“武，这才真正是禅宗的妙谛，到了这一步，才真正是仙佛的境界。”
我问道：“这么说来，我学的武者真谛，最后岂非和禅宗一样？”
恩叔道：“普天之下，万事万物，到了巅峰时，道理本就全差不多。所以无论做什么事，都要做到‘无人无毯，物我两忘’时，才能真正到达化境，到达巅峰。”
“我已将我的一生献于剑，现在我已经不用剑了，你知道为什么吗？”恩叔问。
我摇头。
恩叔又问：
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