第二天辰时三刻，在香榭丽舍古玩店的后堂，朱由检同时会见了两位特殊的客商。
之所以说特殊，是因为他们都不是中原人。其中一位黑红脸膛、鼻梁高挺的，是乌斯藏商人次仁旺杰；另一位面色红润、一双小眼睛烁烁放光的，则是亦力把里商人阿鲁不花。
朱由检对这两名客商给予了高规格的接待，还各送给他们几件精美的玉器作为礼品。这两名商人一方面喜出望外，另一方面也有些惴惴不安。因为在他们心目中，汉人经商者皆是奸商，绝不肯吃一点亏。而这位黄海商帮的帮主出手如此阔绰，想必对自己的要求也不低，一时谁也不敢开口。
朱由检见状笑道：“二位不必多虑，我们汉人有句老话，叫买卖不成仁义在。做生意需要双赢，咱们双方都要挣钱，这生意才好做。如若你们觉得哪里不合适，尽管明言，我们黄海商帮绝不强求。”
次仁旺杰心中稍定，便用生硬的汉话道：“尤公子，前些日贵帮大量收购藏货，我们已经知道了。但藏商在西安经商的有好几家，我们这几家关系很不好。如果尤公子想和我合作，我肯定可以把价格降到最低，并且保证供应。但是希望尤公子不要再与那几家合作，这是我唯一的要求。”
朱由检闻言一笑道：“虽然说同行是冤家，但有些竞争也不全是坏事。不知你们和那几家藏商，到底有什么解不开的大矛盾呢？”
次仁旺杰叹了口气道：“其实这不关生意上的事，而是教派的纷争。我们家族信奉格鲁派，而另外几家藏商则信奉噶玛噶举派。而今噶玛噶举派得势，支持他们的藏巴汗一再迫害格鲁派信徒，还强令我们改信教派。我们当然不会同意，因此双方的矛盾很深。”
朱由检听得一头雾水，心想这西藏不就是藏传佛教、也就是喇嘛教么？怎么还有这么多的教派？正好他也想多了解西藏如今的形势，便试探着问道：“朝廷不是在藏区设有都司么？教派纷争如此严重，他们为何不过问？”
次仁旺杰苦笑道：“尤公子有所不知。藏区虽有都司，其职却均由当地贵族世家兼任，朝廷只是册封，并不派官员及兵卒管辖。那藏巴汗本来也兼任都司，如今却自称‘后藏上部之王’，其实已是犯上作乱了。”
朱由检听罢默然，心想这又是“羁縻”政策惹出的麻烦。正是由于这种不甚清晰的政策，才导致地方分离主义总是妄图割裂国土，造成日后的种种祸端。其实对一个主权国家而言，宣示主权的最有力、也是最直接的办法，便是派驻军队。只可惜朝廷如
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