时间回到了四十年前。
此时的释迦牟尼早就已经创立了佛教，佛教传世数百年后，也早已经传到了身毒国境内，并在身毒国迅速发展壮大，已经成为了其国教。
那时，在身毒国境内，人人皆奉佛教为尊，并且都希望能进入当时最有威望的天竺寺去修行。
天竺寺已经建立了数百年了，无数大师都曾在其中修行，成就了许多得道高僧，其中不乏许多远赴异域前去传教的高僧，提达摩的师父伽得罗就是其中一位。
在提达摩远未拜其为师之前，伽得罗已是天竺寺中名望很高的高僧。他本来可以就此在天竺寺中继续修行，却执意要去游历远方的异国疆域，以图传播佛教，弘扬佛法，进而普度众生。
远赴西北方向的传教僧已经有许多了，北部则是茫茫无法翻越的喜马拉雅山脉，东北方向虽也有着高山险峰的阻隔，却并不一定会比喜马拉雅山脉更险阻，也一直没有僧人能够成功翻越漫长的山地并往返其间。伽得罗决定一试。
他不顾众僧友的一致劝阻，道:“即便我没有传教成功，以我现在的修行已经能够在圆寂后往生极乐世界，而以我现在的声望也已经能在余生之中安详晚年，既然如此，我何不把余生的时间和精力用在一件冒险的事情上?就且当是为子孙后辈探索一条可能连通外域文明的新路吧。”
伽得罗便一路向东北方向前行，一路上自是翻山越岭，穿林渡河，艰难地行走了数千公里。
时值春夏，大雪并未封住大部分的山路，也并无茫茫的雪海。伽得罗一路上还并未遇到太多的险阻，在行走了整整两个月后，终于到达了大汉的蜀郡。
随后，伽得罗又花了数月学习了解了一些汉语，便朝着长安城进发，数周后，终于到达了汉都城长安。
伽得罗看到长安城一派繁荣富庶的景象，远胜自己国度的都城，自是为自己发现了如此高度发展的异域文明而欢喜。他本以为自己会以异邦使者的身份受到隆重礼遇，并因此而获取传播佛教的便利支持。然而，一切都是出乎他的意料，此时的汉王朝宫廷正处于诸吕之乱之中。
以吕后为首的当权派只是将所有的精力放在了党同伐异、争夺权力之中，而将所有其它的事情尽诸不顾，以致宫廷的所有对外职能正处于混乱之中。
伽得罗甚至连向汉庭通传自己身份的机会也没有，眼见一年过去了，汉庭依旧没有要召见自己的可能，便不再寄希望于此间，转而希望先去各地了解一下大汉的风土人情，以便后
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