在文化上，比本土更尚武、更重商、更团结。
但到了这一代之后，第一代人基本已经去世，第二代掌权，第三代因为当地社会成熟不需要再来大明，
他们当中绝大一部分人不会踏入中土，他们对大明的态度开始转变，
对大明本土只有模糊概念、长辈故事，对脚下这片土地、港口、商贸圈有真实感情，不再觉得自己是过客，而是主人；
在自治权力上，不再由朝廷任命官员，而是港口内部推举港主，港主世袭开始出现
税收不再全额上交，只象征性进贡，
自己养私兵、建码头、定商法、定度量衡与土著、西洋人开战、议和，自行决定，不请示朝廷；
对大明的态度，仍认大明为共主、文化母国、贸易靠山，但不再觉得 “朝廷管我天经地义。
第四代，五十年之后，应该是公元一六九零年前后，社会完全成熟，港口连成商贸城邦联盟，出现统一的海外汉人认同，
方言、习俗、服饰、商法都开始本土化变异，形成自己的贵族阶层，港主、船王、庄园主、军头等；
权力结构，朝廷影响力基本退出日常，港口内部：议会、港主、商会联合执政，谁当政，由本地势力决定，朝廷只能事后追认；
对大明的态度彻底分层，上层的如港主、船王等认为大明是重要贸易伙伴、法理保护伞
只要大明不伸手管内政，一切好说，
一旦朝廷想收权、派官、加税，立刻翻脸对抗；
平民，只知自己是港口人、南洋汉人，对大明只有文化尊敬，无政治效忠
问‘你是哪国人’，他会说：我是港门人，是汉人，不是大明哪一县人。”
听到这里，两人脸色变了。
同化倒是同化了，但也同时培养出了一个国中之国。
搞不好就成了大明本土的敌人。
这笔账到底划算不划算？
“爹，他们会不会成为大明的敌人？”
“有这么一种可能，但应该不算大。”
崇祯看着两人担忧的神色：“朕刚刚说的第三、四代的情况，那只是正常情况下，可如今的大明是正常情况吗？
以父皇的身体情况，再活个三四十年问题不大，以如今海贸的情况，源源不断的税收进入大明国库，
各大研究院在不缺银子、顶尖人才齐聚、朝廷无条件的支持下，各种的成果会源源不断的出现，
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