若是普通说话，声音还是要极大声才行。
但随着修行日渐精深，也有许多奇异的地方开始表现出来。比如现在，只是开口一句话，声音如同违背了物理法则一般在百米内传递而没有任何衰减。
若是普通人做到这种事，肯定无数人想要探究其中的原因。
但素问这样一个寺院住持做到这种事，却只会让人往神通之类的方面去想，反而不会让人有太大的好奇，起码在国内普通人的认知上就是如此。
素问一句话后，所有人都将注意力集中在他的话上，才继续开口：“一般人虔诚点平安灯能够获得平安，但也随着他虔诚心的深浅，以及本身福报的大小、业障轻重而有不同的感应。”
“但真正重要的是在于我们的内心，而不是有形的物质。
经典上说：‘自灯明，法灯明。’‘自灯明’，以自己本身的佛性为灯、为光明，依靠自己佛性的光明；‘法灯明’，法就是佛法，以佛法为灯、为光明，依靠佛法的灯明，不依靠任何，不依靠其他，这是我们供灯的目的。”
“灯本身就是光明，光明象征着智慧，有了智慧就能够破除愚痴的黑暗，所谓‘一灯能除千年暗，一慧能破万年愚。’”
素问说到这里，让众人在心中感悟。
他不希望下面这些信徒总是将希望寄托在神佛身上，生活中有什么问题就求神佛保佑。
因此他每次法会的时候都会不厌其烦的重复，告诉众人，自性常明才是目的。学佛修佛，就是要探知自己的内心，明确自我，将修行视为寻找这一切的道路，最后找到解脱之法。
无论哪一门，哪一宗，都是这个目的。只不过方法各有不同罢了。
目前来看，他这么做是有效果的。起码净心寺中众多僧人，就不是死念佛，众多善信，也都只是默默修行，很少每天将“佛”挂在嘴上。
这是东海的居士与其他地区的居士习惯上相差很大的一点，受到素问的影响，带着净心寺的鲜明色彩。
素问一番开示之后，随后到了这次法会最重要的环节——传灯。
首先素问拿着一盏莲花烛灯到正殿内佛前供灯处点燃明灯再回到众人之前。
接下来道济大德和道衍、天如、秀岩、德诚等法师依次拿一盏灯到素问手中点燃，再与身后僧人手中的烛灯交换。而僧人再与后面居士手中交换，再将换来的没点燃的烛灯与法师手中明灯交换，这样众多法师手中的灯始终是新点燃的。
整个场
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