（不但是书中，就连现在的许多寺院也是有这样的情况。不顺着一些部门，那些部门就掐着你的脖子。最后全都弄得乌烟瘴气。）
接下来几天寺中僧人都在忙忙碌碌的整理藏经阁，而素问在这几天则是时常与其他寺院进行联系。
都是各宗门在与所属道场联系的时候，发现了一些问题，或者是那些道场提出的一些问题。而各宗在做了汇总之后，又都送到素问这里。
成立佛协这件事情，素问除了在一开始做出主导并且推动之外，并没有试图揽权或者确定自己在其中的地位。
但出乎他的意料，他虽然没有这样做，其他寺院同样没有，仍然是以他为中心互相联络。
后来想想，素问也明白了过来。
佛门与世俗不同，并不是一味追求权力、地位这些东西。
只要能保证内部不会受到影响，佛门各宗其实对权力并没有太多要求。
而在这件事上，最重要的是各宗各道场寺院所能获得的好处，那些偏远寺院所获得的帮助，各宗弘扬自己的理念的便捷性，以及三论宗唯识宗这样逐渐没落宗门所获得的传承保证。
除了这些之外，对于个人来说最重要的就是推动此事所获得的功德福果。
其中素问作为最先提倡的人，也是推动人，自然获得了最多的一份。
而其他参与的人，也会获得自己所应该获得的。
这些东西是无法概化也难以衡量，但切切实实存在在那里，在需要的时候自然会显现的好处。
除了这些之外，众人也没什么可以争夺的了。
如同先前商议那样，日后总协会是由各宗各出法师与少数修为高深的居士共同组成，处理协调整个佛门的事宜，这样各宗都有人在其中，就能保证自身有什么问题可以在其中发言，及时获得内部的消息。
至于其他的资源倾斜之类普通人最为看重的东西，各宗反倒是无所谓。
佛门修行重修，重悟，重戒，其他的东西能保证日常所需就行了。
同时这段时间各宗也统计了一些挂着名头，实际上为敛财之所的寺院。
那些寺中大多是一些假和尚，或者说是不知道哪一宗拉过去的六根不净的弟子。
等佛协成立之后，这些寺院都是要被剔除出去的。
同时也要宣告世人。
免得那些人总惹出各种各样的事情，比如贪财、好色、欺骗，败坏着整个佛门的声誉。
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