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第三十五章 阐教弟子投佛门

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功德池走去。

四人入了功德池后,准提便将菩提金身舍利之法传于四人。

“尔等四人入我门下,我自当助尔等超脱。”

“只是慈航你与其他人不同,因此需额外施展轮回之法,助尔等洗去原身,重新修炼。”

“你且收敛心神,抱元守一。”

“待贫道为尔等施法!”

当下慈航便按着准提所说抱元守一,护住元神等待准提施法。

准提见慈航准备完毕,便催动法力施展入梦轮回之术。

施法完毕之后,准提从怀中掏出四颗十二品功德金莲的莲子丢入功德池。

做完这些之后,准提便与燃灯立在一旁等待池中四人醒来。

慈航四人能被元始天尊看上收为徒弟确实也是天资非凡之辈。

没多久,四人便一一醒了过来。

四人飞出功德池后,身后各有人影闪出,同时又没入本体。

准提看着四人斩尸完毕之后,便对着四人说道:“从今以后,慈航为观世音菩萨,文殊广法天尊为文殊师利菩萨。”

“普贤道人为普贤”

作为释迦牟尼佛的左胁侍,专司智慧,与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。此外,毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。相传文殊菩萨的说法道场在山西五台山。

文殊菩萨顶结五髻,以代表大日五智,手中持剑,表示以智慧为利剑,驾狮子以表示智慧之威猛。另外,文殊为相应众生的不同因缘,还会有不同形象的“示现”,如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、儿文殊等。其中以五字五髻文殊最为常



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