缎呢？”，冉强反问道，把一个大道理似的问题抛了出来，这类问题，谁能讲解的清楚？
酒夫人犹豫了一下，但随即道：“《孟子》云：[劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人，天下之通义也。]。农夫和大族自然有所分别。”
“孔子说：吾未见好德如好色者也！请教夫人，你见过好善如好官的吗？”，冉强冷笑道。身居高位越久，他越发现，自古善就没有压过恶，厚颜无耻、奸诈虚伪的总是能做着高官，当着富人，相反的是，忠厚善良的人却一直生活在底层。后世何曾不是如此？更无奈的是，权位金钱即使平日看起来是善良的人，也无法经受住它的诱惑，虽然知道得到它们就不得不抛掉善良，但却仍前仆后继孜孜不倦的追求。这么看来，人性的善恶又如何区分呢。
“尧舜之时，君清臣明，黎民安乐，天下太平。”，酒夫人咬着嘴唇，想了一会儿，举了一个她自认为十分正确的例子。
“此一时彼一时，自秦以来，还有这样上位者都这样良善的事情吗？”，冉强摇了摇头，声音有些冷，举起碗，灌了几口。说起这些他越来越不愿意去弄清楚的问题，他觉得离原来的自己越来越远。
“作官者者能为善总是好的。”，酒夫人沉默了片刻，倔强的道。
“夫人说的不错，只是布衣尚且作不到善善恶恶，何况身居享乐之位的官吏呢。”，冉强冷声道。
“公子此话怎么讲？”，酒夫人有些不解。
“世人大多好美色而不论善恶，贪地位而不论仁否。你看即使是农夫娶妻，也是以美色而论上下，以田数而论尊卑，何曾以善恶而分高下？军中士卒，本也出身农家，却也常似胡人那样，烧杀抢掠，鱼肉乡里。再如夫人，虽知官吏争权夺利，非民众福，但夫人教授贵公子读书识字，难道就没希望他被举荐作官吗？”，冉强盯着酒夫人的眼睛问道。
酒夫人张了张小口，没有说出话来，是啊，即便是田间的农夫，也常会以家资论上下，明知官吏凶恶不法，却仍盼望自己的子孙作官做吏。这善恶难道真的就无法区分了吗？
冉强举碗把酒喝完，对还在**的酒夫人笑道：“请夫人再给打碗酒。”
酒夫人下意识的应了一声，端起了碗，刚要转身，忽然似苏醒了般又问道：“难道天下就没办法教化民众良善了吗？”
“子不教父之过，民不教则官之过。或许让天下人都能读书识字，明辩事理，恢复本性，喜善才能大于喜恶吧。”，冉强
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